这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。二、基督是他的奥体“教会”的头。

这还不足以说明，圣神与我们同在吗？主耶稣说：“我要求父，他将赏给你们另一位恩保，使他永远和你们同在。”（若14：16）。

科学大师们的信仰说明：现代科学为什么出现在带有根深蒂固的基督宗教传统观念的西欧。

教宗在女隐修院说明他为什么取圣本笃为教宗的名号。然后他又到一座男隐修会的会院，与那里的会士们一同颂念晚课。

但也有些信友却不是这样，他们生怕别人知道了他们信友的身份，试举几例加以说明——一位信友对自己的孩子说：“到了学校千万别让老师和同学们知道咱家是信天主教的，要不你这个小组长就当不成了。”

我在联合国也强调了先教宗若望保禄二世所说的，而且也获得现任教宗认同的事：我提到“良善的撒玛黎雅人基金会”，也把一切有关的资料都印在一本印制得非常精美的彩色小册上，内容说明教会所从事的相关工作，谁在从事这些工作

这正好说明超世与入世的真理。远离罪人是为了圣洁地生活，远避犯罪的生活；而接近罪人，则是为了拯救。

教宗指出，先知们选择以沙漠的图像加以说明。还有什麽比沙漠更加贫瘠的呢？尽管如此，先知们仍预言，沙漠将开出花朵，旱地将充满水源。「这正是天主的许诺。天主是富有生育力的。」「魔鬼的确希望人们不孕。

《读经集》总论中已有相关的说明：33.圣诞期从圣诞节第一晚祷开始，一直到1月6日后或主显节后的星期日为止。38.1月6日后的主日是主受洗节。

教宗开诚布公地直接向信友们说明这个主题。事实上，他刚于一周前颁布这道通谕，一份他费尽多年心力、终告完成的文件，触及他牧职期间和当代教会中最棘手且复杂的议题。保禄六世教宗的讲话言简意赅。