这足以说明：政治和尚永远不会理解神学家的灵修世界！庄子所说的子非鱼，焉知鱼之乐乎正是在说给释永信之流听的呀！

他开玩笑说：「你们看到很多关于同性恋游说的文章，我至今尚未看到梵蒂冈有人带着身分证，说明他是同性恋。」　　

我们说明来意后，他就露出了憨厚、慈祥的笑容。言谈中，当我问到他为什么进堂时，老人呜咽起来，断断续续地述说了原委。原来，老人操劳了一辈子，也没挣下太多的家产。

每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫合手去称重，如果心是欢乐、善良、慈爱的，重量就很轻，这时该法官就引导那有着羽毛般轻盈心的灵魂飞往天堂；反之，如果心很有重量，说明它已经被诸多罪恶和烦恼填满褶皱，就必判它下入地狱

我现在把大略的主张说明一下：（一）在圣神同祷运动里，的确可以看出一些感情主义的色彩，也有一些好像极特殊的宗教经验；不过，我们需要对这些因素做更深入的研究。这些现象并不是整个美国的圣神同祷运动中都有的。

这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。二、基督是他的奥体“教会”的头。

这还不足以说明，圣神与我们同在吗？主耶稣说：“我要求父，他将赏给你们另一位恩保，使他永远和你们同在。”（若14：16）。

科学大师们的信仰说明：现代科学为什么出现在带有根深蒂固的基督宗教传统观念的西欧。

教宗在女隐修院说明他为什么取圣本笃为教宗的名号。然后他又到一座男隐修会的会院，与那里的会士们一同颂念晚课。

但也有些信友却不是这样，他们生怕别人知道了他们信友的身份，试举几例加以说明——一位信友对自己的孩子说：“到了学校千万别让老师和同学们知道咱家是信天主教的，要不你这个小组长就当不成了。”