显然，在西方社会若超过20分钟就显得太长；可是在非洲，20分钟还不够，因为人们从遥远的地方来聆听天主圣言。

布基纳法索欧德拉戈枢机向记者们证实，某些小组以西方思维进行讨论，但在讨论每个特定的婚姻处境，比如离婚再婚和一夫多妻制的问题时，就按照各地文化背景加以探究。

西方教会传统将那个在法利塞人西满家为耶稣抹香液的女人，以及拉匝禄和玛尔大的妹妹视为同一个人，即玛利亚玛达肋纳。她是耶稣的门徒中的一员，最先见证了天主慈悲，最先看到坟墓空了，并最先聆听了复活的真理。

与范子美不同的是，后三者接受过更为完整和系统的西方教育体系的洗礼。在这种会通中西的教育背景下，他们的著述也推动了中国基督教神学本色化或处境化的进程，成为当代中国基督教神学思想演变和建设的精神食粮。

她指圣像画有丰富的东方礼的传统，让信徒同时从东、西方教会汲取养份。此外，修女与学员七月推出《圣像画探秘》一书，他们在新书简述圣像画在东西方教会的历史、当中的神学与礼仪涵意等。

因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末，民初以后才被渐渐废除。

西方人的民俗节日有圣诞节、复活节、感恩节、母亲节、父亲节等，但更准确地说西方这些节日有更多的信仰内涵，应该归属于宗教节日。节日:尤其是民俗的节日，是一个民族生活的最重要的文化创造。

因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末民初以后才被渐渐废除。

哥白尼最大的成就是以科学的日心说，否定在西方统治了一千多年的地心说，沉重打击了封建神权的统治。从这几句话里，作者很用心地把哥白尼的学说当成了反对教会的武器。

当许多西方媒体纷纷宣称独裁政权在教会总动员下害怕了时，阮文仁蒙席继续重申，教会始终走对话的道路，并尊重民事当局。