在同一条文的2项内容中，论及监督对属于属人监督团的圣职人员在培育和扶持上的责任，阐明他以长上的身份行事，拥有正权人的权力。原先的条文仅表明：“监督应注意以上所指人员的灵修教育，以及合理的生活需求。”

我把在一本灵修书上读到的句子作为准则：“在基督的代表身上侍奉基督”。

但信徒对他们的信仰应该是有严格的准则的。当他们的基本信仰被挑衅时，若他们不会感到愤怒，他们可能不知道他们所信的是什么，不然他们的宗教就真的不是那么伟大了。

综上所述，不难看出，各主要宗教除了要求信仰的神有不同外，其基本教义大体一致，都要求信徒把仁爱、慈善、和谐，作为最高价值准则，作为精神追求。构建和谐社会，需要良好的社会治安作保证。

在信德年，让我们沉浸在天主的爱内，以《圣经》为准则，以祈祷和圣事为动力，肯定自己，欣赏别人，投身教会，放眼世界。文字福传的三个要点：一、知识：知识指在信仰上，圣经上，及神学上的认识，知道自己信什么？

相比之下，总是仰望教堂尖顶的人，就容易遵守财富操守和准则。其秘密就在于：基督徒虽然称得上是世界上最热衷于积累财富的人，但其追求财富并非为一已之私利，而为的是：“荣耀上帝”，并使自己死后可以进入天堂。

他在辞职那天通知我们的仅是个总结报告，用简短却意义深厚的言词恰当明了地解释了作这项决定的准则。我已经说过，我认为这是治理教会的一项重大举动，换句话说，是自由作出的决定，确实对教会的局势及历史有影响。

按照教宗方济各的心愿，今后3届世青节的主题全都取自真福八端，将这段玛窦福音作为基督信徒生活的中心准则。教宗在文告中提醒青年，耶稣在自己一生中具体活出真福八端，祂指出了应走的道路。

至于爱，耶稣多次谈论「爱天主和爱近人的诫命」；在《玛窦福音》第二十五章中，耶稣肯定地指出，「我们所有人都将根据爱的准则受审判」。

一个基督徒若想认识自己的身份，舒舒服服躺在沙发里翻书是办不到的，因为世上没有一本内含天主肖像的目录册；自己构想一个安逸的天主、遵循与天主毫无关系的准则也是办不到的。