麦琪乐修女到监狱探望死刑犯人，聆听他们，使他们不再害怕和心怀仇恨。她拒绝送钱给当局，因而遭毁谤，被指有意和当局作对，当地主教一八七一年开除她的教籍，并将她修会的修女驱逐出城。

首先是「跟随的恩宠」：群众寻找耶稣，跟随祂，等著聆听祂的教导（参阅：路四42、十四25、八42-45、五15）。相反地，门徒则打算遣散群众，有时「几乎态度残忍」。

这句话传开了，从此穷人不为求弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。量力供应圣教会的需要，贵在量力两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。

埃塞俄比亚教会与非洲妇女一起在促进妇女权力、尊严、平等和较年轻妇女教育上站在最前线。在当地文化中，如果一个未婚女子在婚前怀孕，她就要被卖到其他部落：教会已逐渐帮助改变

埃米利亚修女1836年25岁时对父亲说：为了天主，我得离开你们，我希望服务穷人，我们必须到穷人的声音呼唤我们的地方去。埃米利亚与其他两位女孩创立了圣母始胎无染原罪修女会。

问：当您在聆听教宗讲话时，您是否感受到双方的友爱和关怀之情在相互交流呢？　　答：是的。有一些类似的感受。

说着他就讲起了耶稣的故事：耶稣是君王，他降世救赎人类，生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生与穷人微贱者为伍，为穷人微贱者病弱者服务，他一生勤劳苦干，是个地地道道的工人……这样，

寻求天国在於寻求天主的公义，努力使我们的交往、我们的团体和城市受到天主慈悲和公正的爱的转化，因为天主聆听穷人的呼唤。

病人本身总比疾病更为重要，也因此，没有任何诊疗方法可以不去聆听病人，不聆听他们的病历、焦虑和恐惧。就算病人药石罔效，关怀总是需要的，总是要去安慰、总是能借着亲临关怀来使人觉得关心胜过疾病。

信德网据天亚社讯菲律宾的圣召推行人表示，他们与男青年之间的个人接触，比完全依靠通讯科技显得更有成效。首都马尼拉东北奎松城诺瓦利切斯教区圣召主任基多福·桑托斯（ChristopherSan