在今天的隆重至圣耶稣圣心瞻礼之际，教宗让我们默想这一奥迹、天主那颗挚爱全人类的心的奥迹。新经中，以天主对人无以伦比的爱启示了这神秘的爱。面对人的忘恩负义、甚至当他的选民拒绝了他时，天主也没有放弃。

2008-8-19星期二阴早早结束在Ponit（清理泰泽的全部厕所，但我的工作是骑自行车巡视，因此被称为prince）的工作，早祷后有强烈独处默想的欲望，不是在圣堂，而愿意选择在圣堂外接近圣堂的某处，于是选在罗马小教堂墓地边一处坐下

我祈求天主我们的上主，赐给司铎恩宠，以神圣的方式执行神圣的事务，在生活的各方面默想天主的伟大。“所有恭祭吾主受难奥迹之人，都当师法奥迹中之一切。如果我们将自己献于圣体，圣体也将领我们至天主台前。”

如今圣若瑟月，伴随教会的四旬期而来，是再次提醒我们瞻仰并默想圣人的德表，在圣人的转祷下，定志在生活中努力向圣人看齐，生活信仰，善用主恩！圣人的为人处事，是大家共知的。

神学家博瓦蒂（PietroBovati）神父3月1日下午在罗马近郊阿里恰小镇的避静默想中强调了上述思想。

这个意义深远的圣像显示出：玫瑰经念珠是童贞圣母赠送给我们的工具，为默想耶稣、并借着默想耶稣的一生，而越来越忠实地热爱耶稣和跟随耶稣”。教宗又说：“这也是圣母在其它的显现机会中留下来的吩咐。

默想死亡这种情况今天仍然存在，“其中隐藏著一种与现实生活的病态关系，能导致强迫性囤积或病态积聚”。教宗解释，为了治愈这种病，还是隐修士们想出了一个方法，虽然极端，却极有效，就是“默想死亡”。

聆听天主圣言30.为了给玫瑰经默想提供圣经基础并使默想更深入，可以在宣示每一端奥迹后，再宣读一段相关的圣经章节，其长短视情况而定。事实上，没有其它话语比圣言更有效力了。

朝圣活动第一站是在加尔默罗圣若瑟教堂，参加的人在这里默想父亲的身份这一课题，之后沿着巴黎的街道走向木匠圣若瑟教堂，巴黎总主教区辅理主教热罗姆·博会在那里为他们举行一台隆重弥撒。

与召唤的声音一起参与这项创举的各堂区还将收到一张纽曼枢机的画像，画像将贴在堂内作为象征祈祷和默想的中心，以便分辨自己的圣召。