王东成神父强调避静主要是讲灵修，通过对神职“神贫、服从、贞洁”三愿的时代意义，以及组织结构、纪律规则等的学习，弄清楚司祭职务和组织的结构,弄清楚教会秩序的重要，在今后的牧灵生活中更好的履行职责,理顺铎职生活

新神父的祝圣为天水教区神职队伍注入了新鲜血液；年轻修女的发愿，为教区圣家会修女阵营增添了新生力量，这是教区重新开放以来修女发愿人数最多的一次。下午召开了庆祝大会，各堂区教友表演了精彩的文艺节目。

最近几年来，这种上升的现象稍微降低，而且教友守本分和神职修会圣召也有下降的趋势。对此，南韩主教们感到一些隐忧，他们知道这种倾向是受到全球化以及传播媒体渲染西方生活模式和潮流的影响。

在西安教区神职当中，有多位神长都是奉圣安多尼为主保，教区有两所教堂也是奉圣人安多尼为主保。

他说：“基督信仰的思想原则上并不反对盈利的展望，反对的却是不惜任何代价的盈利、忽略人的盈利，它使人成为奴隶，将人贬低为事物和一个进程中的变量，这个进程以任何方式都无法控制或予以反对。”

然而，他们对天主和对人的善良使他们在夜空中闪耀着。成圣是可能的，只要爱天主和爱人便可以。

教会内的平等沟通要求始终遵循主耶稣的教导，态度谦和，彼此相爱，严于律己，宽以待人，行事、说话真诚，不训斥不抱怨，虚心聆听，勇于纠错，耐心劝勉，扬人之长……若此，大家和睦相亲，

不过，人有能力以善制恶，克服根植在社会各领域的冷漠。圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机在记者会上介绍说，这冷漠超出了个人范围，教宗方济各称之为冷漠的全球化。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

生命永远是神圣的，切不可把人作为试验品。应致力于照顾人，始终牢记人的生命是神圣的。教宗在对意大利天主教医生的激情讲话中如此强调，他着重谈到人类神圣不可侵犯的尊严。