1987年光启出版社正式由台中迁至台北耕莘文教院大楼；北迁后的光启出版的图书渐以服务教会需求为主，出版品的类别也趋向于神学、灵修、伦理教育等领域。

为此，该期刊探讨众多议题，诸如：生物伦理的新前线、工作、移民、社会不平等、可持续的经济、照料环境，以及建设公益。面对许多科学数据，教宗提醒众人，「看待现况的视野始终取决于观察者的眼光和立场」。

不同领域的多位专家要在本次活动上发言，包括：媒体社会学家、传播学教授，以及机器伦理和数字科技专家。与会者讨论的主题有：赞扬新闻的距离感；社交网络与亲民假象；媒体和同谋；以及地方消息的优势及弱点。

教义部门“负责促进和保护信仰及伦理教义，鼓励增进信仰智慧和传播方面的研究，为福传服务，使福音的光照成为了解人类存在意义的准则，在面对科学的进步和社会发展而提出的问题时”，尤其如此。

本次学习班还特邀中国天主教“一会一团”研究室、北京教区王和平神父授课，王神父从《天主教婚姻伦理》中讲授并强调婚姻前培育的重要性，天主教的婚姻的神圣性（本质、目的、特征）和婚姻的共融等，并结合当前教友家庭出现的婚姻问题用简单易懂的案例进行了详细讲解

这种基于人性尊严的伦理道德观获得爱的诫命的重新肯定和强化，这个诫命乃是基督信仰讯息的核心。每位信仰基督的医疗人员都知道他们的专业服务质量与爱德的精神密不可分。

教宗说：“对教会而论，教育青年就是使他们接受坚实和完整的培育，这样的培育以基督信仰的伦理道德观和人性基本尊严为基础。教会祝望自己能够积极地参与社会教育青年的重大使命”。

“君子爱财，取之有道”是中华民族的伦理格言，更是一种美德。家父在世时经常教导我们：挣钱一定要合理合法、合乎教规，花钱也要合理合法、合乎教规才是。

在论及牧灵服务与教会的信理和伦理教导之间的关系时，教宗一方面指出教会有时把自己关在小事情、封闭在细微的诫律中的不当做法，另一方面也强调说我们必须在各路口宣讲福音，宣讲天国喜讯，用我们的宣讲医治各种疾病和创伤

现在人们更多的在用科技、经济和社会经验的知识领域工作，而在更为重要、影响更为深远关系伦理和价值的规范性位置领域努力较少。教宗恰恰是指出了人们在可持续问题上，更应该在伦理和价值观上要做出改变。