教宗表示：散居他乡的加色丁礼信徒渴望与自己的根源保持牢固的联系，也渴望融入新的环境。我重申，为了整个加色丁礼教会的共同利益，今天比以往更需要有圣座的全力支援与关怀。

其实，这个问题折射出我们每个人内心的不同渴望：我在等待什么样的救主？今天，我们也同样遇到若翰和每个时代的人遇到的同样的问题：我们在等待谁？

此外，他们的慷慨和渴望寻求上主的意愿，他们接近耶稣和接近他人的作为，也令我感动。

教宗指明这些可能出现的心灵深渊，强调「耶稣渴望赎回祂的门徒、祂的教会，使之摆脱空洞的胜利心态」。

教宗写道，《爱的喜乐》劝谕源自对寻求天主旨意的渴望，以期更好地服事教会，因此应整篇阅读。

即使在告解中，你也可以向神父询问，可以向神父解释你自己也知道没有必要再告解你的罪过，但即便如此，你还是有一种渴望，需要再次告解。

本次默想的主题为：「炽热渴望之城；尘世生活中的逾越目光和举动」。从11日周一开始，每天各有两场默想，一场于上午10点、另一场于下午4点半举行；15日周五仅有上午一场默想，随后教宗与神长们便返回梵蒂冈。

提醒教友要以欢愉的心情期待、渴望救主的来临。

拣选我们的渴望，甘于不拥有一切，这引导我们不会为自己独占财富。早在第四世纪，圣安博（St.Ambrose）说：“你不是把你的财产分给穷人，只是把他们的东西交还给他们。”

博瓦蒂神父先后谈论了，人会假借选择自主权的名义拒绝天主，以及出于渴望确定性，不再听从上主声音。当天上午默想的经文记载，法郎拒绝让以色列子民过节敬拜天主，甚至因此加重他们的劳役（参阅：出五1-23）。