第一次是女儿婚配弥撒在舟山教堂，第二次是小外孙圣洗礼在南京教堂。这是天主的特别恩宠和安排，要不，像他这样特殊身份的人是很难动员他到教堂的。现在他对我们的教会、我们的神职人员、我们的教友都有好感。

现在他又要以无罪之身来接受为罪人准备的洗礼。圣经当中说：“耶稣除了罪过，过着和我们一样的生活”。就像今天福音中若翰所说的：“我本来应当受你的洗，你反而来找我吗？”

2004年圣诞节，她噙着激动的泪水，在宝鸡南关教堂接受了洗礼。

他最初在基督教长老教会洗礼。之后，他爱上了一名天主教女子，娶了她，然后跟随她的宗教。当他们一回到孟加拉国，文生夫妇立即遭受威胁和暴力对待。他的同胞殴打他几乎死去。

父亲苍白瘦削的面庞立时浮现出光泽，仿佛置身于天国……父亲祖辈都信奉天主，从小在北京接受了教会的洗礼。为了生活，从北京南下湖南，在一个小镇扎下了根。

比如对教会，借着洗礼我们获得新生，成为基督徒，也分享了他的司祭、君王、先知三重职务，可是我们是否真正听从主命做了地上的盐、世上的光、山中的城了呢？

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

在这喜乐的一天，北京教区南岗子天主堂庆贺了堂区主保圣人的瞻礼；并由李山主教祝圣了南岗子堂的新祭台、读经台和洗礼池。

弥撒中，主教李稣光开启了亚纳堂的慈悲之门，向教友们身上洒上圣水，纪念我们的洗礼，也让我们记得藉着基督的复活，天主赐给了我们他的慈悲和救恩。

虽然天主没有成全我对父亲的愿望，但是最终在过世前接受洗礼的父亲，天堂上的见证想必是天主最好的安排。这些年，一直不愿意为父亲祈祷，是因为坚信天主已经接纳他进入天国。