这位教宗特使在阿尔斯主教座堂主持的庆典弥撒讲道中，指出今日和圣维雅内生活时代的不同说：“西方后现代文化的相对主义掩盖了良知和信德之光给我们指出的方向。

门东萨枢机首先写道，众所周知，我们生活在一个影像普及的时代，历史上从未有哪个时代产生过如此多的影像，也没有哪个时代像我们一样见证过影像变得平凡无奇。

洗脚在耶稣时代是最卑微的奴仆才做的工作。路上的尘土与牲畜的粪便混合，使行人的脚成为身体最肮脏的部分。为客人洗脚是好客的基本礼仪，但绝不会由一家之主亲自完成。

这块土地打从亚巴郎时代起就战争不断，始终为了同样的议题争执不休，但总要达成和平！当耶稣诞生之地缺乏和平时，我们怎能向普世万民宣讲和平呢？」

今日罪恶仍然存在于这个时代，恐怖的战争与暴力，对弱势群体不正义的对待等，都是反对天国的邪恶势力。耶稣邀请人类背负十字架跟随祂，继续完成救赎的使命。教宗说，背负十字架跟随基督是一种爱的使命。

但仅在若望•保禄二世在职期间、在世俗化飞速发展的时代得到了发展。而恰恰是世俗化的发展，也决定了教会的福传使命。

在这个特别的日子里，在这个圣召缺乏的时代，又有3位修女宣誓终身侍奉天主尤为珍贵。弥撒后，修会大家庭在气象宾馆设宴感恩、庆祝。

愿新技术的运用不取代人际关系，而是尊重人的尊严，有助于我们面对这个时代的危机。（原载：梵蒂冈新闻网）

现如今是忙碌的时代，更是一个无聊蔓延的时代，这其中，也有很多我们的公教青年。其实，秀儿非常羡慕那些在老教友家庭中长大的孩子，从小就在父母信仰的培育下成长，父母把最可贵的给了他们。

“信德”特邀南方周末记者朱又可、凤凰周刊记者袁凌前来授课，加强学员们在人物采访方面的写作技巧；同时邀请天主教中文网的创办者李劲讲了新媒体时代的网络福传。