主降宏恩仁爱门第四时旺天赐谦和慈善人家万事兴灵修得真道效圣主成圣人福传生远思通天路入天门信之以德学之以恒垂典范传而不厌诲而不倦立表样福传尽心尽职尽责生活主内灵修须忍须恕须爱终通天道克己救灵拳拳心恪守十诫命敬主爱人默默意谨当一酵母弘播基督文明公教磐石鸣新声承继宗徒精神大千世界显和谐养人灵医人心千秋弘业皈天主传真道施真福文明公教缘基督兴圣教须尽心尽职尽责责无旁贷传福音应立德立言立功功成不居九州圣泽春光好一元复始美不胜收四海主荣和风畅万象更新舒无限情

本堂庞瑞神父在弥撒讲道中分享了将临期的意义、祈祷的重要性及多种方法，并劝勉教友要了解学习耶稣诞生救恩的奥迹，常常醒悟祈祷，多行善功，多看圣经，“使人通过我们的言行感受基督的爱，让更多的人认识即将来临的耶稣基督

为见他，那份接待，是救恩当下的临在。为见他，那份真谛，是为你而来的奔赴。为见他，那份启示，是人人可得的盼望。

然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

教宗说：正如在基督身上那样，为完成救恩大业，人性完全依从天主性并为其效劳；在教会内，她的可见体与精神体的关系也如此。

愿把基督的救恩传给每个人，把福音传到每个角落。

教宗首先谈到耶稣拯救，他说：治愈和触动心灵的话语是救恩的标记和开端。许多人的得救过程都始于聆听耶稣或请求身体的痊愈，之后才归向耶稣，感受到救恩。

温州动车事故事发后一个小时，即晚间10时许，与其队友共六人从乐清市赶赴温州双屿事故现场，成为当晚第一批来到的救援队员，随后他们马上投入紧急援救，一直到24日凌晨5点为止，他们六个人组成的抢险小组艰难地共救出了

这人类的呐喊与天主的回应的交织，是解读全部救恩史的关键。最后，教宗指出，圣咏作者为我们展示了充满信心和安慰的祈求。受迫害的义人在耶稣内找到了自己的满全。

教会礼仪年度中所庆祝的是天主救恩的历史，是耶稣基督进入人类历史中，救赎我们的重现。中华民族的庆节文化中蕴含的不仅仅是人文价值，人类智慧的结晶，而且是天主救恩在中国文化中的表达。