手头上所存的信最早是在2001年1月18日寄出的。走笔遒劲有力，写信的格式似乎就是一个工作安排，分了6项，每项内容不一，有查询出版的，有交待爱心奉献的，要求给特定朋友写回信的，每项都写得认真、清楚。

我们必须时刻牢记：我们信的是天主，而主教、神父、修女，他们的功过，自有天主的审判，用不着我们作判断。

我们必须时刻牢记：我们信的是天主，而主教、神父、修女，他们是为天主为教会服务的，他们的功过自有天主审判，用不着我们作判断，而我们判断人的，也要受判断。

答：对每个信友来说，弥撒会按照他的身份与参与程度来互动。无论是神父、执事，还是平信徒，都能在其中找到自己的位置。问：圣经中怎样形容基督信徒在弥撒中的身份？

这里，我能再继续列举：我们所说的信条，就是我们从整个信理的合一性及简洁性出发，对单个信仰内容的理解：每一单个的信条，说到底，均是对将自己启示于我们并不断显示自己于我们的天主的信仰的展现。

图：若瑟无须完美的信——为教宗良十四世的首次讲话所写的诗在没有钟声的清晨，你说，神不喊叫，他从泥里低语，从一碗空无所有却仍递出的汤里，从一位失子妇人的微笑里闪着光。我听见了。

信经与圣经的最后一部书(《默示录》)一样，以希伯来文阿们结束。阿们也多次出现在新约祈祷文的结尾。同样，教会的祈祷文都以阿们结束。阿们与信的字根，在希伯来文里是相同的。这字根表示坚固、可靠、忠实。

信德网讯10月4日，在天主圣神的眷顾下，青岛教区莒县胡街堂区迎来了杨建彬执事晋铎、郑荣花、孟红娟两位修女初发圣愿的盛大庆典，青岛教区李明述主教主祭，甄燕卫、李方荣神父襄礼，来自本教区及临近教区的13位神父

19、执事可以诵念感恩经的部分吗？一位新执事问及他是否可以诵念感恩经中的经文，我有点惊讶为什么他会问这话。他说，他家乡的本堂神父一定要让他读成圣体后的那一段，本该属共祭神父念的纪念与奉献经文。

上午9点，主教、神父、修士修女，三班乐队以及来自各堂区的5000余信众，齐聚教区圣心修院，高唱慈悲禧年主题曲。孙继根主教主礼，两位执事襄礼，63位神父参礼。