凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配。每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食。（宗2：44-46）

外婆桥，没有找到，我们找到了外观圆润光滑的咸鸭蛋，说实在的，当初我们一行人就是冲着这咸鸭蛋去的，据说这种鸭子是自然放养，自由采食小虾、小鱼、田螺等，朝出暮归，营养吸收充足，加之白洋淀自然环境良好，所产的鸭蛋自然营养全面

学员们情绪激奋，精神活跃向本堂神父申请领洗，神父经过考察再培训，在圣神降临前夕为15位学员领了洗，两只迷羊归了羊栈，教友信德水平有新提高。

“中国归中国人，中国人归基督。”今天我领洗入教了，更感到了这句话的的亲切。我也是一名大学生，但是，我深感我们这一代人心理脆弱的一面。

是那诚心归向她，是那听从她声音的，把一切交付于天主的人。因此我认为作为一个忠贞的天主教教友，首先我们应该具备圣神的爱，并不是因为生在一个老教友的家庭而自夸。在天主圣神内，我们服膺教导。

(若十四：15)在耶稣离此世归父前的最后晚餐中，他想以爱将他的朋友们与他自己，以及他们彼此之间紧密地联系在一起，因为爱就是最牢固及持久的一种关系。

所幸的是舍必崖圣殿当时被粮库占用，得免遭毁，1980年又归还了教会。2000年秋，主教调在兴安岭牧灵七年的夏神父来舍必崖牧灵，夏神父牧灵舍必崖和迭力素两个堂区，每个堂区住半个月。

我们的死亡也就成为回归的时刻，但是，死亡有可能成为回归，除非我们的一生是个归回的旅程，归回到那差遣我们的，也称我们为蒙主所爱的那位。对于来生和永生的说法，确实有点混乱。

天主教尝试了近2个世纪的努力，想方设法尽力把基督的福音传入西藏，曾经最兴盛的时候在西藏的阿里、日喀则、拉萨等地都建有教堂，并归化了少数的藏族人领洗入教。

万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。