在研习班上，协会的指导神师范玉言神父〔图〕讲解「读圣经的重要性与基本态度」时，强调教会把《圣经》当作信友们的信德最高准则，因为它是「用文字书写的天主言语，更是圣神的声音，藉著先知和宗徒们发声」。

第二天写着若瑟名字的手杖盛开了玉簪花，若瑟被选。天主以奇妙的方式拣选圣若瑟，同样也以奇妙的方式让他走进圣家。

70岁的徐光启以高度的热情参与到各种测量与编制工作中，他的国际友人汤若望和邓玉函也加入其中，一大批年轻官员担任助手。由于专心过度，徐光启还不慎从观象台上摔下来，腰部受了伤。

亦有信徒以基督徒身份服务社会，在医院担任医院牧灵义工的何玉玲，早年曾患病入院，对当时信徒义工的探望至今感受深刻，康復后即加入医院义工行列，现参与三间医院的探访服务。

1880年，桑贵仁和闵玉清两位神父建平罗县天主堂。1889年，韩默理主教管理宁夏。1922年成立宁夏教区，费达德为宁夏代牧区主教。1923年，康国泰神父在银川市建造宁夏教区主教座堂。

记者会当天，菲律宾籍的萧玉鸣修女特地烘焙了一个蛋糕送给阿妹，阿妹看到修女情不自禁就哭了。

孙静潜方济神父，1924年10月10日生于山西省洪洞县，父忠良公，母王玉英，蒙席为长子，下有弟妹四人，小学毕业后，进入当地修道院，中学成绩优异，保送宣化大修院，后来毕业于北京若石学院，于1949年3月13

她们是余呈琛、王金英、周玉英、刘廉洁等，均为陕西城固人，有的还健在。她们的工作主要是传教服务和医务护理。

2003年,李大娘在神父的帮助下,带领热心教友马振玉等四人到处奔波,多方筹资,终于为扶风县城的教友们购置了一座能容纳百人并可办公住宿的祈祷所。

九五年七月，周村教区王玉同神父来到阳信，就在黄巾寨堂里给冒雨赶来过主日的闫、侯两村望教者们领了洗。破天荒第一次就有二十多人受洗。这年年底，王神父来看望新教友，同时又有八九人领洗。