顺博恩枢机在发言中强调，“创造按照圣经故事创世纪的叙述”延续了许多世纪。随后关于生命的生物进化科学立论的崛起突出了一种纯粹的“竞争局面”：达尔文的进化论成了创造的另一种说法。

创世纪告诉我们：你一生日日劳动才能得到吃食。（创3：17）圣保禄也说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭。（得后3：10）劳动是每个人的天职，不劳者不得食。

在暂停探监的一年半内，哥伦比亚的监狱牧灵工作者持续在灵修、牧灵和心理方面提供协助。今年7月15日，在卡利总教区和哥伦比亚司法部的筹办下，举行了一场有关监狱体制和人权的论坛，探讨修复式正义的课题。

中国古代的伏羲的“太极阴阳”，老子的“人法地，地法天，天法自然，自然归一”，屈原的“天何所沓？十二焉分？日月安属？星辰安陈？”……都是对神奇天地的深邃思考和执着探索。

9月17日，笔者接到在“信德”刊登征婚启事的甘肃籍的一女士的求助电话，她被一教友多次电话联系后骗至江西萍乡市做传销，请求笔者予以解救。

具体如下：一、捐赠方式：（一）银行转账户名：河北省天主教邯郸教区账号：100147919530开户行：中国银行邯郸分行　　请在附言中注明：“疫情或抗击肺炎捐款”（二）微信或支付宝转账请在附言中注明：“疫情或抗击肺炎捐款

一九七一年至一九七九年在切纳教区圣心大修道院读书。　　一九七九年五月一日在本地治里和库达罗尔总主教区晋铎。

现择要略述，或非多余：一、中国古代经典著作的译著：①利玛窦最先将中国的《四书》即《大学、中庸、论语、孟子》译成拉丁文，题名《ＴＥＴＲＡＢＩＢＬＩＯＮＳＩＮＥＮＳＥＤＥＭＯＲＩＢＵＳ》。

正是以这种方式，他让我们看到了至美、至真自身的全貌。首先，《依撒意亚先知书》的这段经文涉及到了一个教父们感兴趣的问题，即基督是否美丽。

二OO一年至二OO三年，毕业于法国巴黎天主教大学系统神学系。自二OO三年起，担任洛美圣保禄学院院长并执教；负责圣言会在多哥大殿的圣经宣传工作；洛美司铎委员会成员。