那位豪客昂首阔步向附近的大饭店走去，看也没看那乞讨的妇人，这位93岁的老人给了她一元钱，并问她从哪里来，她说从兰州来的，丈夫在家行动不便，她便带着乳儿到这儿乞讨，养活自己之外，还要寄钱贴补丈夫。

结果导致他们和孩子之间的关系也是如此传递延续着……回头看看耶稣，看看遇到他的那一张张性情各异的面孔，伯多禄、若望、玛窦、保禄、玛尔大、百夫长、匝凯、撒玛黎雅妇人&hellip

《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？

参加圣经分享后驾车归来的小巴拉盖教友武万银和他的妻子李毛玲，突然发现有一老妇人躺卧在南民生渠路旁的小屋前。这是谁家的老人？这么冷的天为什么躺在这里？两人立即停车下去查看。

教宗方济各邀请青年阅读这本新书，并表示「天主从未停止召叫」，祂孜孜不倦地前来与我们相遇，如同寻找迷途小羊的牧人，如同掉了钱后、在房屋里点灯找钱的妇人，如同父亲寻找孩子那样。

在评述福音记述的犯奸淫妇人的段落时（若八1-11），经常强调最后那句话“不要再犯罪了”。当然，“耶稣常邀请人改变生活，更忠实地回应天主的旨意，活出最大的尊严。

她为有类似遭遇的非洲妇女成立了协会，从2018年至今帮助了大约150名少女和妇人脱困，展开重新融入社会和工作的进程。该协会在欧科迪昂女士的故乡尼日利亚推动宣导工作，尤其是在乡村。

向穷人伸出援手，在爱中勤于行善，如同弥撒的第一篇读经中所称赞的那个妇人一样（参阅：箴卅一10-13）。在临近圣诞节之际，教宗谈到这个庆节说，以往人们要问：“我能买什么？我还能得到什么？”

就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。

在上主的庄园里，气派和圣洁是主宰，四季的庆典准备就绪，客人们居此千年也不会厌倦。