在他81岁高龄的那年(2004年)，忽然间宣布他这一辈子错了，他在临终前认识到，宇宙间不可能没有造物主。

宇宙万物都掌控在造物主天主手中，以色列和教会更是司祭的王国、圣洁的国民，藉着信德和圣洗，促使整个受造界与上主立约（出19：5-6；伯前2：9；宗1：6；5：9-10）。　　

天主掌管着宇宙，将我们每一个都照顾得无微不至。忙忙碌碌的人们啊，看一看我们的天父吧，然后，腾出心灵的一方净土给我们的天父，哪怕一寸！

教宗表示，我们基督徒与其他一神教信徒都相信宇宙万物来自造物主的爱，祂允许人为自己同类的益处和造物主的光荣而尊重及善用受造界。滥用及摧毁环境与排斥行为紧密相关。

当我们认识到上主天主乃是我们生命及宇宙万物的根源而去敬拜他时，便会拥有来自天上的智慧，同时也会在天主诫命、圣经圣训、教会传承中看清基督徒的品德标准，然后再按这个标准处世为人度信仰生活，不断效法耶稣并实践他所宣扬的仁爱

爱是力量（能量），是宇宙始终如一的力量（能量）。爱是吸引、是整合、是融入、具有建设性，适用于任何事物。议会无法让世界变得更好，但是众多爱的情绪可以做到。

谈到“在旷野中行走”的主题，博瓦蒂神父指出，在《出谷纪》的记述中，旷野是上主“启示自己”的场所，祂是“与以色列结盟约的天主，信实的天主，同时也是使所有宇宙力量臣服在祂权下的全能君王”。

以“天理”为宇宙最高本体，发“天理”为哲学思辩的最高范畴。而明代的文化具有扬弃与纳新的特点。

亲爱的兄弟姐妹们，在这个宁静的宇宙中，我们就是这样开始我们的德行之旅，这是具有挑战的，但为我们的幸福是决定性的。特别问候我问候所有参加今天公开接见的讲英语的朝圣者和来访者，特别是来自荷兰和美国的团体。

换句话说，「使堂区自成一个小宇宙，这是伤害教区合一与共融的罪；把团体变成独树一格的次文化，这是违背教会共融的罪。这适用于所有教会实体或运动」。