文件中对这一新形式的奴隶制进行了深入的分析和反思，指出了教会可以干预的方式和行动：防御性措施、对存在危险的群体进行普及宣传、帮助受害者，为他们提供安全的避难所、社会医疗、心理、法律援助与保障等。

首都就有真福德勒撒修女的仁爱传教会，她们活跃在许多社会服务中心。宗座代牧马蒂内利蒙席继续介绍说，利比亚教会长期为生活在当地的外籍教友服务，主要是来自亚洲、欧洲和其它非洲国家的移民。

中国当代佛教的公益事业（概要）中国人民大学佛教与宗教学理论研究所2005级博士生张云江一、中国当代佛教公益事业的发展佛教以“慈悲喜舍”为教导，以“庄严国土、利乐有情”为号召，更有太虚法师“人间（生）佛教

联合国指定的9月21日世界和平日之际，苏丹天主教主教团、美国主教团和耶稣会难民服务中心联合发起的为苏丹和平祈祷101天活动全面展开。活动组委会向本社介绍，这一非洲国家的稳定是整个地区稳定的关键。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

正人君子的具体表现为三个方面：（1）敬；（2）孝；（3）礼。持敬，是中国文化中个人修养的第一部分。持敬，就是以敬畏之心，醒悟地关注并运用自己的心情和言行。持敬又分为“内敬”和“外敬”。

惶恐和创痛，在科学技术发展尚不能帮助人类彻底战胜这一病魔的今天，也只有依靠爱心和亲善的力量，调动科研、政策、经济、道德等方方面面的社会资源，为遭受艾滋病疾患困扰的个人和家庭提供及时、有效的救助，才可以维护社会的稳定与安全

———北方进德一行赴重庆市开县赈灾在赈灾现场举行捐赠仪式修女为灾民发放赈灾粮本报讯（亦然）10月28日-29日，北方进德———天主教社会服务中心受中国天主教社会服务委员会的委托，奔赴重庆市开县灾区展开赈灾活动

7月3日，哥斯达黎加总统卡洛斯·阿尔瓦拉多和首都圣何塞总主教区总主教何塞·拉斐尔·基罗斯蒙席举行了长达两个多小时的对话，讨论就全国社会现实问题展开对话的议题。

本报北京讯（木一）10月16日—18日，由中国社科院基督教研究中心和德国米苏尔社会发展基金会共同举办的“基督宗教社会学说及社会责任”国际学术研讨会在北京温特莱酒店召开。