精神病学家费许(J.T.Fisher)和霍利(L.S.Hawley)两人合著了一本有关耶稣道德的书，《失去的纽扣》(AFewButtonsMissing)，他们对登山宝训的说法如下：如果你把过去所有优秀的心理学家

正如圣保禄宗徒说的“如果我不传福音我就有祸了”我们因洗礼成为基督的门徒、教会的一员，自然就有责任传福音，这是我们的权利同样也是我们的义务。

如果购房者要等到购房款完全齐备后再买房，少则要十多年，多则要数十年，那就更加困难。于是银行便为购房者提供相应贷款，俗称按揭，按揭人则负有分期付款的责任，直到还清债务为止。

我列出两件有目共睹的事例：其一，一部小车载着全家老小出行，由于高速搅动而气温升高又排放污染，还有尘埃飞扬；如果车内再有人吸烟，空气必定污染，人们都有体验。

……如果所有的罪恶里都充满了痛楚，或者直接马上遭致苦难，谁还会犯罪？所以，许多罪恶本身是一些美丽的诱惑。罪越大，表面的获利也越大，而诱惑也越大。面对诱惑，人是软弱的。

就如教宗2015年3月4日在公开接见中说的：在我们还年轻时，我们被诱导忽视衰老，视衰老为必须远而避之的疾病；当我们变老时，尤其如果我们贫困，如果我们患病、独孤，我们便体会到一个以效益为基础的社会的弊端，

在19世纪初，礼仪部和教会法庭（现在分别称为礼仪及圣事部和教义部）均就该事宜发布过命令：圣体杯如果不能用了，不能被卖掉，必须将其用作其他神圣的目的或熔化掉；祭衣、祭台布和亚麻布必须被销毁；受污染或多余的圣水必须倒入地里

如果儿女在千里之外，想看望的时候，不是也能去得了？如果想去百里外的市里，不也说去就去了吗？是瞻礼太频繁么？一年大瞻礼有几个？远比不上一年参加朋友亲戚的婚礼次数。是路太难走吗？

教宗强调，如果我们想要继续成为新一代的教育者，我们势必要进入这一转变的过程，即使艰巨而吃力。当媒体和数字时代变得无处不在，其影响力可阻碍人学习如何有智慧地生活、作深度的思考，及慷慨大方地去爱。

智者忽然问他：如果没有足够的柴火，你该怎样把水烧开？青年想了一会儿，摇摇头。智者说：如果那样，就把壶里的水倒掉一些！青年若有所思地点了点头。