要回答这个问题，也许只有那句最经典台词最恰当：如果你爱他，就把他送到纽约，因为那是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。

……如果所有的罪恶里都充满了痛楚，或者直接马上遭致苦难，谁还会犯罪？所以，许多罪恶本身是一些美丽的诱惑。罪越大，表面的获利也越大，而诱惑也越大。面对诱惑，人是软弱的。

如果购房者要等到购房款完全齐备后再买房，少则要十多年，多则要数十年，那就更加困难。于是银行便为购房者提供相应贷款，俗称按揭，按揭人则负有分期付款的责任，直到还清债务为止。

神父表明，这一切都没错，但是我们如果不在自己的内心与兄弟、与穷人相遇，就会陷入与之偶遇，而非相遇的危险。

如果这些最根本的污染源得不到有效的控制，一切形式的环保工作都只能是“扬汤止沸”。首先、我们要采取措施，引导和控制人类日益膨胀的贪欲，让它们在理性的范围内活动。

在19世纪初，礼仪部和教会法庭（现在分别称为礼仪及圣事部和教义部）均就该事宜发布过命令：圣体杯如果不能用了，不能被卖掉，必须将其用作其他神圣的目的或熔化掉；祭衣、祭台布和亚麻布必须被销毁；受污染或多余的圣水必须倒入地里

如果儿女在千里之外，想看望的时候，不是也能去得了？如果想去百里外的市里，不也说去就去了吗？是瞻礼太频繁么？一年大瞻礼有几个？远比不上一年参加朋友亲戚的婚礼次数。是路太难走吗？

就如教宗2015年3月4日在公开接见中说的：在我们还年轻时，我们被诱导忽视衰老，视衰老为必须远而避之的疾病；当我们变老时，尤其如果我们贫困，如果我们患病、独孤，我们便体会到一个以效益为基础的社会的弊端，

教宗强调，如果我们想要继续成为新一代的教育者，我们势必要进入这一转变的过程，即使艰巨而吃力。当媒体和数字时代变得无处不在，其影响力可阻碍人学习如何有智慧地生活、作深度的思考，及慷慨大方地去爱。

姚神父特别指出，为候洗者一次注水施洗只能是极个别的现象，而三次注水是施洗的常识，如果神父连这点常识都不懂的话，那作为一个神父是不合格的。