他总是坐在一个老人的病床面前，沉默不语的样子。老人瘫痪在床，吃喝拉撒由他一手照料着，算得上任劳任怨，苛尽职守。可是，他的神情是那样的冷漠，甚至一整天可以不说一句话。

夕阳西垂，我漫步在院落的林荫小道上，满目春意盎然，似乎空气中都夹杂着花草的清香。徐徐的微风轻拂着面颊，在无比惬意中我与主相遇。“你爱我吗？”像当初问伯多禄一样，主轻声地问我。

然而，在这次活动中，让我深深感动的，并不是他们三人灵活的带活动方式或他们各方面出色的才能，而是他们那份挚诚的祈祷精神和对天主的完全信赖。

便开始抱怨天主说：“你看某某，不信天主，身体那么健康，工作也顺利，生活富裕，家庭和美。我这恭敬天主的人还这么苦，天主太不公平了。”因此，信仰冷淡了。

一个美国工人马克斯·埃勒布什叙述说：那是1958年圣诞节前的一个热闹的星期五，我在我的工作室里，想把向我订做的全部工作做完，好能同我的家人宁静地过几天圣诞节日。

本来，对于他人如何选择自己的宗教信仰，我们不好做过多评判，毕竟天主赋予每个人自由意志和选择的权利，对于每个灵魂的最终审断在于天主，而不是人。

它告诉我们：苦难不只是天主惩罚罪恶的工具，不仅是人背离天主的必然结果，好多时候也是天主用来对“好人”进行精雕细琢的一种工具，它告诉我们：苦难，不仅显示的是天主的义怒，也流露出天主对可造之才的喜爱。

总结这一深遂的思考，就是这一祈祷的精髓，它不排除集体祈祷。天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。

许多人不仅要问：天主既是仁慈的、善良的为何允许人世间的苦难存在？一些受难者也要问：天主是不是因为厌弃我而让我受苦？为什么偏偏是我而不是别人？

教宗在视频讯息中也提到老人和病患的情况，他说：在假期中他们更孤单，更难得到一些服务，尤其是在大都市。这样，休息的时间也让生活中的困难似乎变得更大。