黄克镳神父接受采访记：您到国内教书已经十多年了，请您谈谈对大陆修院的印象？黄：我从1996年开始到国内来教学，主要在上海佘山修院。从2003年开始，也在全国修院的神父进修班教授基督论和本笃会灵修。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》，等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

——一个由许多大大小小岛屿构成的大陆。如此多的欧洲移民把基督信仰带到这片大陆，很快就扎下根，结出丰硕的果实（参主教会议后的宗座劝谕：《教会在大洋洲》，6号）。

因此，信仰经由“爱的语言”“由宣讲产生”，在实践中常尊重“当地、政治、宗教、文化和经济现实”，尤其尊重亚洲大陆极不同的现实。

徐宋是复姓，徐宋爱仁自幼被父母送到大户人家当丫头，1948年随主人一家来台，同年主人一家返回大陆，因为怕晕船，于是把她托给齐家，负责照顾刚出生的“小主人”齐正中。

正因为这样，那里才被称为“希望的大陆”。这个希望不仅与教会有关，也和美洲及全世界有关。

选举教宗会议中最具代表性的大陆是欧洲。事实上，即将进入西斯汀圣堂参加选举的115位枢机中有60位枢机来自欧洲，33位枢机来自美洲，11位枢机来自非洲，10位枢机来自亚洲，1位枢机来自大洋州。

宝血会于九十年代中叶与大陆教会重新建立联系，至今到国内协助进行修女培育共四十余次。

耶稣是令美洲大陆许多男女至今仍感到困惑的重大问题的最后答案。强调了继续走在一体化进程上的拉丁美洲在世界舞台上扮演的新角色后，教宗指出拉美各国人民守护信仰这一富饶宝藏的重要性。

非洲的问题严重和不易解决，这些困难不仅是物质上的，也有教会遇到的精神和道德方面的阻碍，尽管如此，教宗仍呼唤非洲成为希望的大陆。