十人一组，每组由圣职人员、修女或义工协助。他们围成一圈坐在露营椅上，营造出一种亲密而温馨的气氛。参与活动的青年惊喜于活动安排的方式，一开始还有些不好意思，尤其是坐在主教旁边。

他们是第一批“希望的朝圣者”，随后还有枢机、主教、参加共祭的圣职人员、其他基督信仰团体的代表，以及罗马市长和意大利总理。

之后，教区李利民神父代表全体圣职人员向主教宣誓，然后是修女代表、教友代表上前向新任主教宣誓。而后肖泽江主教主祭，全体圣职人员率修女、教友们向天主献上感恩圣祭。

因为以往读经与辅祭职称为小品，1972年8月5日，教宗保禄六世发布自动手谕，将小品取消，仅保留读经职和辅祭职两种，并更改其名为圣职，而且只有男教友才可以领受。

若望保禄二世强调，司铎是“天主圣言的圣职人”，他被祝圣并被派向众人宣讲天国的福音，召唤每人服从信德。

教宗方济各接见第32期关于良心内署领域课程学员「你们人数真多，约有八百名圣职人员！」教宗方济各3月25日上午接见关于良心内署领域年度课程的学员时如此表示。

罗德里格斯枢机对此说明，“以前认为，圣座是圣职人员的庇护所，那里只有圣职人员，是清一色的男性。

「圣职人员至上的心态、大男子主义和权力的不当使用，这一切持续损毁教会的面容，伤及共融」。这需要「深层的灵性皈依和结构性的改变」，以及男女之间的对话。

这位辅理主教表示，处于磨难中的伊拉克基督徒不见得会听到所有新闻，但圣职人员和主教必定将教宗的关怀转达给当地人民。赛罗布主教说：「我们有责任传达教宗的话，因为那是福音的话。

东正教圣堂是开放的，希腊礼东正教徒可以去那里祈祷，这不假；但如果他们不能培育司铎、培育圣职人员，谈何信仰自由呢？这是当前依然存在的一个问题。