在封圣大典上，一小块沾有新圣女鲜血的衣角装在圣髑匣内供信友们瞻仰。这尊圣髑匣的设计传达出德肋撒修女一生爱主爱人的芳表。德肋撒修女是天主慈爱与温柔的谦卑使者。

还有圣女日南斐法，圣女贝莱蒂，真福查瓦拉，圣理查德，圣依拉略，圣赖孟多……这许许多多的圣人都是凭着对自己信仰的执着精神，虽经历了不同的苦难磨练，但最终却都走上了成功的道路。可喜、可贺、可敬、可慕。

此外，牧函也凸显了《神曲》中的三位女性，即玛利亚，天主之母、爱德的典范；圣女贝特莱斯，望德的表率，以及圣女路济亚，信德的象征。

教宗提到圣奥斯定“同母亲莫尼加谈到永生的美妙时”的经历、圣方济各十足的快乐，虽然必须忍受极艰难的情况，以及许多圣人圣女“晓得做出伟大的事，这并非因为他们觉得自己能干、很棒，而是被天主圣爱平静的甘美所征服

露出春天般的微笑今日的快乐，正在芳香里拔节重发的誓愿占据了整整一个诗篇翠绿眺望着你——司铎说出一场生命的惊喜小鸟来了，它在小径摆下形容词芳香的日子你用生命展开了一卷画布信众、圣人圣女

基督信仰的将临期是帮助我们活出这种等待，它是希望与等待的基督信仰的特别形式，耶稣基督的恩宠不仅仅是为了我们的明天，它也转化现时本身，因为基督已经神秘地临在着，他以多种方式同我们说话，借着《圣经》，礼仪年，圣人圣女

7月30日星期六，教宗将到瓦盖夫尼基（Lagiewniki）天主慈悲朝圣地朝圣，跨越朝圣堂的圣门，并拜访埋葬圣女傅天娜的小堂。

慈悲使徒大会的创立得益於圣女傅天娜有关天主慈悲的灵修。2005年7月，世界各地约300名司铎与牧灵工作者在波兰天主慈悲朝圣地举行国际退省活动。

修女们表示，愿建设团体并改变自己，喜乐地善度修道生活，活出福音的价值和意义，效法会主保圣女小德兰走神婴小道，并在堂区协助神父做好使徒工作，为基督的爱作活的见证，致力于和谐教会与和谐修会的建设。

主教要求大家在弥撒中偕同天朝圣人圣女为所有炼狱灵魂祈求天主，赦免他们的罪罚，同时，也求天主赐给我们恩典，时刻提醒我们自己、洁净自己。