陈氏幼时经历家贫失学、母亲和弟弟没钱看病去世的痛苦，13岁就在台东市中央市场摆摊赚钱，省吃俭用，对钱看得很淡泊。她以钱要用在需要的人身上作为人生座右铭，且天天实践，除了维持基本开销，其他全都捐献出去。

欧晋仁忆述在电话中指示陈氏如何安全地在公路出口处找圣安多尼堂时，不忘开玩笑说，要他进里约热内卢市时应有心理准备，全城的人将欢迎他和教宗方济各的到临。　　

网上通讯已是大势所趋，谭氏认为若不占一席位，容易遭别人遗忘。

印书馆创建初始，严思愠神父请曾于美华书馆做过工的徐氏宁波人帮助布置铅字架子，并配备印手三人。清末土山湾印书馆内的排字间严思愠神父专管排字印书时，翁寿祺修士除了自学排铅字还兼管石印。

圣神修院现时祇有张氏等四位本地教区修生。汤主教早前向天亚社说，推动圣召是他首要工作之一。他说，现今司铎圣召受到物质主义影响，特别是在富裕地区，「香港也不例外」。

潘氏又形容陆神父是一个实干的人，「从不用语言传教，但当我看到陆神父就仿佛是看到耶稣」。

据悉，今咸阳市秦都区留印村天主堂即宗家庄的起始，是由20年代初，今周至教区兴平南于村信仰笃诚的宗氏部分家族为了生计乔迁于此，本村今村民4000多人，教友仅200多位，大家齐心协力，1995年曾修建了一座崭新的圣堂并祝圣使用

对近500名麻风病患者（汉森氏病）进行了检查，他们并且免费获得了药物。对于阮文德主教而言，即使信仰不同，人类也有一个共同的造物主和一个天堂。

在主日学主编韩会德神父盛情邀请下，太原教区李建唐主教和长治教区《教友生活》的主编马良神父作了热情洋溢的讲话。晚上７点举行感恩弥撒，２０多位神父共祭，上千名教友参礼。

7月15日下午，上百名非洲裔人员在广州矿泉街派出所前聚集“维权”据新华网和南方周末网报道，15日下午14时50分，广州市越秀区公安分局矿泉派出所民警依法在广园西路唐旗服装城二楼进行治安检查时，一名涉嫌非法兑换外币的外籍男子用手击破窗户玻璃后向外爬