作者主张重拾对传统的自信，用去粗取精、去伪存真的方式发展适合现代中国的道德价值体系。这些论断主张自有其理。但如何具体去粗取精、去伪存真，避免拾人牙慧、上人圈套，还要推敲。

这是我们做人的底线，是保证社会安定、人类和谐的基础！但是当今时代社会中，却屡屡出现假、大、空，谎言满天飞，差之毫厘谬以千里，导致事与愿违，背离真相等，甚至久而久之导致人心虚伪！

此次到来受到了法源寺净妙法师的热情接待，学识渊博，谈吐幽默的净妙法师将法源寺的历史及佛教在中国的发展自古至今做了详细的讲解，使修士们大开眼界。

韩国一位从事彩绘玻璃工艺的神父，将自己的工作室赠送给所属的总教区，希望藉以帮助推动韩国的教会艺术。来自大邱总教区的元东秀神父〔图〕从事彩绘玻璃工艺约20年之久，还成立了

虽然问题不大，却严重影响了团体生活的和谐。我们几名教友骨干自发地聚在一起，认真分享了福音“不要判断人，免得受判断……”和若望一书中的“天主是爱”，认真剖析了教会内问题的起因、实质和危害性。

在庆祝活动上，乐队主持人简单回顾了乐队自创立以来的发展历程，感谢天主的一路带领，从无到有，从0到18；感谢历任本堂神父和修女，以及各位堂长、堂务人员对乐队的关心与帮助；也感谢所有乐队成员多年来的辛勤付出以及广大教友的坚定支持

真正把圣教会成为中国和谐社会中的和谐成员。这样才能把福音在神州大地传扬。另外我们缅怀他，要学习他服务人群、荣主益人的理念。傅主教教导我们，传扬福音就是要为社会做贡献，在过程当中体现天主教的社会价值。

（礼仪112）教会延续并发展这个传统：你们要以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们的心中歌颂赞美主。

“‘中国化’不是要改变信仰，而是为更好地适应社会、融入社会，从服务国家发展大局、服务教会牧灵福传的使命出发，深入推进中国化。”

家庭「是男人和女人的差异得以和谐共融的所在，这共融将变得强大和更真实，甚至达到对生命和他人开放的富饶程度」。