“所以信仰出于报道，报道是出于基督的命令。”（罗10：15-17）两千年来，我们的教会从未停止过福传的脚步，从当年的犹太境内开始，向五大洲的所有民族传报了这一人类得救的大喜讯。

1980年，父亲安息主怀，耶稣说：这就是我命令你们的，你们应该彼此相爱。如同我爱了你们一样。（若15；17）父亲一生都这样做的，我愿踏着父亲的足迹，继续走这条爱主爱人之路。

耶稣则命令自己的弟子去把城中的穷人召集到一起，把他们带来赴宴。这些穷人，形形色色，兴高采烈，都来了，蒙受了耶稣及其弟子们的接待与欢饮。

教宗良十三于1883年颁布通谕，规定每年的十月份为玫瑰圣月，命令普世众教友每日在明供圣体的情况下公诵玫瑰经十五端。

原祖是按天主的肖像造成的（创1：27），由于他们吃了天主不让吃的知善恶树上的果子（创3：6），违背了天主的命令，从此失去了真理的仁义和圣洁的形象，失去了原有的直接与天主交往的地位和荣耀。

人的智慧与理智，若不受天主的支配就有犯罪的危险，很多罪过是人的理智失控造成的，脱离天主的后果是成了魔鬼的奴隶，一旦遇到犯罪的机会，魔鬼就发出“犯上”的命令，结果我真的冒犯上主了。我能拿什么去爱他呢？

饼鱼在主耶稣命令之下奇迹般地增多，象征和预言耶稣所立的圣体圣事：耶稣用面酒形下自己隐藏的体血喂饱世世代代无数的人民，那将是一个更奥妙的奇迹。一年以后的圣周四，主耶稣就在最后晚餐中建立了圣体圣事。

毫无疑问，我们的教会必须保持纯洁的圣统制，但同时我们还要看到宣传福音的能动性作用，这在路加福音19章中关于米纳的比喻里说得非常实在：那位主人命令自己的仆人出去做生意赚钱。

我来是把火投在地上，我多么切望它已经燃烧起来（路12：49），基督的渴望如此迫切，如此深厚与宽广，为服膺基督的命令，徐州教区邳州堂区的福传正在开展。王俊英便是其中一员。

在《交友论》的第十六段，利玛窦神父写道：每个人都不能彻底完成全部任务，为此，高天的上主命令我们建立友谊；以便我们能彼此相助。若从世上铲除了这一方法，那无疑，人类将分崩离析直至灭亡。