马尔托枢机说，「即便大家心里渴望能在法蒂玛，即1917年圣母显现的同一地点一同庆祝」，但为了「谨慎」起见，此一愿望不能实现。

这是我们所能看到的最古老的手稿，一部福音的结尾和另一部福音的开头展现在同一页面上，成了福音正典中先后顺序的首个直接的见证。维加诺蒙席补充道，“它的历史很接近初期基督徒团体的生活”。

巴顿神父认为，这个态度也表明恢复对话的意愿，讨论犹太人和巴勒斯坦人在同一片土地一起生活的和平进程。他说：“希望是存在的，我祝愿这个希望能以某种方式得到双方的鼓励。

修院以隆重的感恩弥撒圣祭正式开启当日的庆祝，正如师神父在欢迎辞中所讲，参礼的各位来自不同教区，不同生活背景，却因着对真理的渴求、天主的召选成为了非血缘关系的一家人，诸位真实的临在与同心合意地祈祷都是教会同一肢体的体现

教宗鼓励在同一信仰中团结起来，尽管可能存在神学和教会学的问题，但我们应该“坚定地努力建设我们有形可见的共融”，鼓励天主教徒和东正教徒“在那些不仅是可能的，而且必须确实要做的领域中”加强合作。

所有基督徒的使命就是见证同一信仰，即使整个世界都被社会及伦理道德的紧急情况所围困时，我们也要团结一致，好能治愈自私的全球化。”

教宗最后指出跟随基督的人当有的作为：「前往祂所前往的地方，与祂走在同一条路上，往同样的方向前行，前去寻找迷失的人，关心远离的人，牵挂处境困苦的人，懂得与哭泣的人一同落泪。」（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗指出，对于那些受罕见病痛苦的人及其家人来说，“分享”是“必要的”，他们需要求助于一个社团，该社团把那些有同一疾病的人聚集在一起，因为它知道症状、疗法和治疗中心。

教宗指出，尽管这两位圣人的使命不同，尽管他们之间的关系不是没有紧张的时刻，两位使徒以他们“为同一项事业的极可爱的差异”而行动，就是“建基督的教会”。教宗举出一例，邀请我们用大公的眼光来看他们。

接受圣洗的有6万4千零10个人，比去年同一时期增加500人，尽管这个数据也包括7岁以下的领洗儿童。行婚配圣事的有9968例，比前一年有所增加，是3年来最多的一年。