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宗座圣赦院:「致罗马及全球法令」与至圣圣体特定礼仪及敬礼相关的「圣体年」大赦
2005-03-15

(7)听告解司铎,得为那些合法受阻的信友,「改换(commutare)」为得大赦所规定的善工和所要求的条件。

教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

对话首先建立在尊重他人的观点、他人的差异性和身份的基础上,接受其中包含合法信仰或利益的可能性,并意识到每个人都可以给予一些重要的东西。

读经释义:拉特朗大殿奉献日
2025-11-07

他们认为这里才是天主选择的敬拜之地,而犹太人坚持耶路撒冷的圣殿才是唯一合法的敬拜中心。她的问题实质上是:天主真正在哪里?在哪里才能遇见祂?

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

前者说明礼仪本地化说明合法的进展和对合理传统的保留。后者则说指出,礼仪更新和礼仪中的文化适应的总体方向是简洁和易于使人理解。礼仪宪章第三十七条则说明了礼仪表达中的多元性。

河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

选举院长如选教宗一样,必须有过半的票数才合法膺选,一次投票如无结果仍须继续无限期的重选,及至选出了院长,遂鸣钟宣布。

罗马:教宗方济各2015年世界和平日文告:不再是奴隶,而是弟兄姊妹
2014-12-29

我还想到那些为了遵守法律,不得不度着有损尊严的生活,并接受低下的工作条件,尤其是有些国家的法律订定或允许移民劳工借着法律的制度依赖他们的雇主,例如,他们合法的居留是以他们的工作合约来申请。

礼仪专家 罗国辉神父 礼仪与福传、铎职以及礼仪年安排……
2019-05-21

所以,牧者应该注意,使在礼仪行为中,不仅为有效及合法举行而遵守法律,而且要使信友有意识地、主动地、实惠地参与礼仪(礼仪宪章11号)。

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

人们以中国古代尧舜两个圣人国王为榜样,拥有许多女人是否合法,还有其他类似的问题。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

地上宗教一般说的是合法的、政府认可的宗教组织。既然有政府认可的宗教组织,也能够进行宗教活动,为什么还有人非要搞地下宗教?这是第一个问题,也就是说地下宗教现象是如何产生的?

正定教堂惨案的历史考察及其价值|History and Value of Massacre of Zhengding Church
2014-10-28

1938年8月5日,日本陆军省次官致函驻屯军参谋长,就驻中国的外国人安全问题提出要求:有关保护当地外国人的生命、财产,应对驻屯外国军队等,要努力合法地加以处理。