她看到圣母手中拿著一个小小的球体（代表人类），她接受了制造圣牌的使命。圣母说，“凡佩戴这个圣牌的人将会获得很多恩宠”。遣使会大家庭受到他们几个世纪神恩的启发，蒙召在穷人中服事天主。

虽然朝圣人士不能解决圣地的问题，但他们的来到为这里的居民制造了工作机会，给这里带来新的前景。朝圣人士前来，给予这里的人极大的鼓舞。

小引：2005年平安夜，一位女中学生来到南宁天主堂，向笔者提了许多问题，其中一个是天主能制造一台永动机并使它转起来吗？，笔者现在想借《信德》一角公开作答。

敌人希望差异转化为对立，因此制造意识形态。我们要对意识形态说‘不’；对聚合说‘是’。”圣神的第三个提示，乃是“将天主放在你的自我之前”。

教宗良十世（1513-1521）说：“玫瑰经是相反异端邪说的武器。”教宗阿德连六世（1522-1523）：“玫瑰经祈祷就是鞭打恶魔的鞭子。”

二战结束70年了，武器、炸弹、无人机、杀人的体系和环境问题在今天仍是很大的挑战。萨科神父最後分享他在基督和平运动的经验，他说：基督和平运动给了我力量和希望，让我看到伟大的见证。

据初步介绍，两名武装分子闯进了隐修院，用武器对准院牧强迫他驾驶自己的汽车和他们一起走，目的地不详。本社从当地人士中获悉，绑架事件的背后可能是地区内活跃的萨拉斐迪派。

在葬礼当天，村民索纳勒姆．亨布罗姆（SonaramHembrom）忆述事发当晚，瓦尔萨修女已在他家中就寝，约三、四十人带着武器包围房屋〔图〕。　　亨布罗姆说：「他们把瓦尔萨修女拖下床。

教宗在亚西西的中心，在圣方济各的墓穴旁再次为各民族间的和平发出呼吁：愿那血染土地的武装冲突停止，愿武器保持缄默，仇恨为爱让路，冒犯为宽恕让路，分歧为团结让路。

我们偕同圣父和当地主教，要求更果决地采取对话之路；除了祈祷之外，还要作出正义的政治决定，尊重不同宗教团体，立刻停火，放弃任何形式的暴力，以及终止那不断滋养内战的武器进口。」