每个人都有黑暗领域、我们的‘内在马厩’。让我们也毫无畏惧地向祂讲述我们时代的社会问题、教会问题及个人问题，甚至是最糟糕的问题：天主喜欢住在我们的马厩里”。（原载：梵蒂冈新闻网）

就福音而言，心灵是人的内在。通过与他人的关系和我们自身的行动，可以深入人心」。在讲道的结尾，巴塞蒂枢机为地中海地区指出希望。

教宗说：“因着天主圣神，基督信徒拥有丰富和深入的内在生活，这种生活使我们和天主建立起父子的关系。这个关系就是我们的伟大尊严所在。事实上，根据圣保禄宗徒的教导，我们不但是天主的肖像，而且是天主的子女”。

教宗接着谈到关怀与互补这两个概念之间的密切关系，以及它们在促进公益上如何能够彼此合作的问题，他说发展应该以尊重人性尊严为先，因为人性尊严是按照天主的肖像受造、同时被基督所救赎的每个人的内在价值。

沈主教鼓励教友们勇敢努力，以完全的信赖把自己交托在天主手中，藉着坚固的信德，成为一粒饱满的种子，使人的内在生命茁壮成长，最终成为一棵能够遮风挡雨的苍天大树，成为身边人的福源。

培养真正的自由要培育修生从外在到内在，从一些伦理的不自由到真正的伦理自由，达到像孔子所说的七十而从心所欲，不逾矩，当然这可能是一个慢长的过程，但在修院中有必要打下一个坚固的基础使之朝着一个成熟的目标发展

将局长肯定了市天主教爱国会这一年来的工作成绩，很好地起桥梁纽带的作用，同时提到了今后教会发展的方方面面，指出新时代的宗教工作要深刻领会落实“三支队伍建设”的精神，加强对“五个认同”的学习认知，传承中华民族的优良传统，激发天主教内在动力

拉匝禄被裹尸布束缚，行动受限，他象征著每一个被僵化的期待和世俗框架所禁锢、因而失去内在自由的我们。玛尔大与玛利亚在兄弟去世后，流露出一种受限的信德：“主！若是你在这里，我的兄弟决不会死！”

耶稣说，洁净不是与外在的礼节连在一起的，而首先与内在的态度连在一起。

人类在身体上逐渐走向衰退是不可抗拒的，但内在的更新则日复一日。一切看似无法化解的事物其实都有一种更重大的命运：天主造了我们是为让我们复活，这并非乌托邦的梦想，而是我们蒙召度圆满生活的自然逻辑。