据宗教新闻网站《Religioscope》日前报道，国际学者组织'“宗教社会学学会”八月在纽约举行周年学术会议，其中一篇论文研究香港、上海、台北及澳门四地，探讨天主教会在这个亚洲地域的不同社会影响

另一方面，圣神修院神哲学院研究员阮美贤八月称，这道社会通谕帮助香港信徒，在关社工作上响应近年困扰香港的贫穷、青年失业等问题。

比方说八月二十日星期六晚间在玛利亚大空地上举行的守夜礼，它的高峰时刻就是朝拜圣体。这乃是个勇敢的选择，这个选择使每位青年的眼神和心情都集中于临在圣体圣事中的耶稣。

我们的救主耶稣如何接受了痛苦：从尊贵的天庭降至人间，弃舍了天主子的尊位而甘取卑贱的人身便是一件极大的羞辱事，诞生时节不在草长莺飞的春天，不在百花争相灿烂的夏日，不在硕果累累的金秋八月，而生在滴水成冰的寒冬腊月

八月十五日，圣母升天节，这一天将是我领受洗礼的日子，我将籍着圣神及圣洁的水，沐浴我、洗洁我、复活一个新我。望着这依然盛开的茉莉花,胸中又一次涌动着许些惆怅和失落，我来到主的面前，向主倾诉。

东九龙铎区关社联席联同天主教正义和平委员会八月二十五日假圣安德肋堂举办讲座，主题为普选攸关——下一站中环？，回应有社会人士发起让爱与和平佔领中环行动去争取普选。

同年八月在罗马举行的二千大禧年世界青年大会师的机会上，先教宗向两百五十万青年谈到殉道的时代性说：“即使在今天，相信耶稣，步武伯多禄和多默第一批宗徒及见证的芳踪跟随基督，也是需要采取立场的，而且在不少状况下

八月总祈祷意向：愿公众舆论更意识到成千上万背井离乡之人及难民的问题，并能够找到解决他们悲惨情况的具体办法。

前几天，修士提醒我们整个八月是泰泽来访的高峰期，人口流动非常频繁。帐篷外看到山坡田野，这种环境太过美好而显得不真实。

这是教宗今年七月八月盛暑季节以来，第一次回梵蒂冈在保禄六世大厅接见各国朝圣人士。他恢复暑期之前周三公开接见活动讲述的系列题目，也就是介绍中世纪教会伟大的作家。