推进宗教中国化不是要改造宗教，也不是要宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要使宗教更好地适应我国社会发展和时代进步要求，真正成为“中国的宗教”，而不是“宗教在中国”。

中国宗教自由将得到更好保障，信教群众与不信教群众以及各宗教间将更加和谐相处，并将为构建和谐社会发挥更大作用。

此次参访中，有部分信教群众及外国友人对天主教神父及修士的到来表现出好奇并与大家进行了深切的交流。

他举例说，去年十二月圣诞节前后出现抵制洋节，甚至有地方教育局要求学校不要庆祝西方节日，这些都影响民众信教的意欲。　　

14岁领洗信教，圣名玛利亚。20岁那年，父母为保护女儿信仰，将她许配给常山村信仰天主教的马家为媳。民国年间，信仰基督的不多，常山也只有马姓独家。风珍嫁到马家后，并没感到信仰的孤单。

过后我又对自己说：绝对不能信教，一旦信了，就不能到母亲的坟上烧纸钱了。母亲在世时，没花多少钱，现在去世了，我必须定期给她烧纸钱。有一天下午，女儿对我说：妈妈，教堂里神父讲道理，你去不去？

我从５３年工作直到８７年退休都没进堂，和外教人一样，丈夫也不信教，说来奇怪，不知什么力量促使我在５６年生大儿子及５９年生二儿子后，在那个年代，利用产假背着丈夫给两个儿子在武汉教堂领了洗。

要谢就谢天主吧，我是一个信教的。”我强忍着自己的眼泪，苦笑着点了点头，而心中却是极大的失落感。

一次，又有媒人介绍了个很合父亲意的教外姑娘，他就把大哥叫到跟前，再三叮嘱说：“你到了姑娘家，人家问你信教不，你一定要说不信！”大哥遵命去了，但事与愿违。大哥刚踏进姑娘家的门，第一句话就说：“我奉教。”

第六条宗教活动场所可以接受信教群众自愿捐献的布施、奉献、乜贴。宗教活动场所接受境外宗教组织和个人的捐赠，按照国家有关规定办理。