乔托马槽画（梵蒂冈新闻网）遵行儒略历的基督徒于元月7日庆祝圣诞节，在这艰困的时日庆祝救主诞生富有重大意义。

救主耶稣在身悬十字架的临终七言中，曾从内心深处向众人呼喊说我渴（若19：28），其中的奥义非常广泛，不仅是因为他在经受剧苦剧难、倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱

在此，我们见到两种情况：一是卑微的牧羊人，兴高采烈地颂扬救主的诞生，喜滋滋地将这喜讯传扬；另是玛利亚将一切默存心中，反复思量。

四月十六日，全体与会会士们聚集在这里再次从方济各神恩中汲取新养料，随时准备回应今天的人类、文化以及社会就信仰、伦理、和平、环境以及友爱等提出的种种疑问。大会开始前，将圣方济各亲自撰写的会规请到会场。

但需要注意的就是，在积极参与这些有形可见的礼仪和外在庆贺的同时，我们还必须加强灵魂深处的变革与更新，不断地“脱去旧我，穿上基督”，不断地涤除邪恶，净化、美化、圣化心灵，争取日益相似救主耶稣。

掌管世界掌管人类命运的天主，总能从看似坏事中引出好事来。在信仰问题上，小弟既为出生在老教友家庭而自豪，又表现出刚愎自用的态度，对于洗礼大事一推再推。

到了耶稣时代，也体现了耶稣愿意保护和怜悯弱小者，甚至为了救赎人类而被牺牲，成为人类的救主。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父12月15日上午在宗座大楼救主之母小堂展开将临期第一场默想，阐述了上述思想。教宗方济各和圣座各部会首长在场出席。

教宗解释道，在耶稣上述的言行中蕴含了祂救赎人类的使命，祂是怜悯慈悲的救主。“耶稣承行天主的旨意，洁净人类因罪恶而患的癞病；祂是‘天主伸出的手’，祂抚摸我们患病的肉身，以这行动填平那使我们分离的深渊。

忽然看见了天上光华，听见天军唱阿来路亚，救主今夜降生，救主今夜降生。”张辉提供