授奖公报说：她的事业有一个重要特点——尊重人的个性、尊重人的天赋价值。公报还说：她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。

怎样推进福传事业的进程？没有人派遣，没有人宣传，没有播种，怎能有收割呢？纸上谈兵，光喊几句福传口号是不行的。要依靠教友，发动教友，组织教友真打实干，扎扎实实地传福音。

因为青年人有事业，要工作，很多人只能在主日参与弥撒，但弥撒中有一个现象需要引起大家的高度重视。在当今科技高度发达的信息时代，为了方便，许多人，尤其是青年人几乎人人都有手机。

而印度教会的事业还广及整个亚洲大陆的传教事业，“印度教会可以为亚洲的生活作出更多的贡献”。“我们有许多可以为亚洲教会和为普世教会的神学反思、认识传教使命及教会意义而服务的人、资源和才华”。

当现代人早已对“苦行”失去尊重，对“秀”失去兴趣的时候，人们便有些迷惑了：什么力量，使得这位年迈女人，把包括诺贝尔和平奖金在内的所有财产全部用于救困事业，而自己仅留用三件旧袍子，一双凉鞋，一个饭盘和一套被褥

恰恰是因为认识到了这一点，在漫长的历史进程中才产生了无数旨在推动人以及各民族发展的教会事业和机构”。

教宗继续指出，“我由衷地鼓励那些致力于此类值得嘉奖的事业的人们，以及在世界各地致力于此类正义与爱的事业的人们”。

在观念意识上，慈善不只是为眼前的人做好事，现代慈善作为一项社会事业，早已超出了同情、恻隐之心的道德范畴，在分担政府职能，开展社会救助，协调利益关系，缓和社会矛盾等方面都发挥了重要作用，成为一项社会的，制度化的事业

特别是自养方面(包括教堂婚礼服务)的实践与探索等为我们提供了很好的学习经验，通过实地参观和朝圣，加深了沟通与交流，增进了友谊，加深了川渝一家亲友情，要在党和政府的领导下，携手互勉，共同肩负起推动各自爱国爱教事业

卢肯达中校如此强调，并表明将希望带去那些似乎失去希望的地方是“高尚的事业”。各地军人的禧年庆祝活动很多从军的男女没有机会来到罗马朝圣、在圣伯多禄大殿跨圣门，但他们并没有被弃之不管。