例如《玛窦福音》一揭幕时，就道出了贤士来朝，寻找新生的犹太人君王。震惊了那时的当权者。《玛窦福音》结束前，报导了钉耶稣的十字架上不是挂上由比拉多写下「犹太人的君王」？

这段福音这样记载说：那时，黑落德见自己受了贤士所愚弄，就大发愤怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷城及其四周境内所有两岁以下的婴儿杀死。

圣座东方教会部部长桑德里枢机主教亲自主持这场教务会议﹔宗座拉特朗大学校长达尔科沃格蒙席带领宗主教选举人默想初期教会团体——教会与每个基督徒团体的典型。

我们知道在那个地区存在着许多信仰基督的教会团体，黎巴嫩就是东方天主教徒、拉丁礼天主教徒、以及许多东方教会和东正教信徒的十字路口。黎巴嫩国民都称圣母玛利亚为黎巴嫩之后，她的临在毫无疑问的是代祷的性质。

教宗本笃亦展示强调东方教会角色的意愿。其中两位新任亚洲枢机均来自东方礼。他在前一次的枢密会议中，擢升了印度叙利亚马拉巴尔礼教会乔治．阿伦谢里（GeorgeAlencherry）枢机。

凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠”的转祷，使那些寻找工作的人能找到工作，并使所有的工作更有尊严，能获得大赦；最后，为受苦的教会祈祷，特别诵念传统的大圣若瑟祷文，或是诵念东方礼天主教

教宗接着提及圣座东方教会部的宝贵支持和「为圣地募款活动」，後者有助於「在耶稣之地藉由各项善工彰显信德」。

强调了信德对于基督徒生活的重要作用，他同时也要求全教区要在整个信德年中，每日颂念信经，并不断反省信经所表达出的各端信仰真理；他也阐释了主教牧函所要表达的含义，要在信德上站稳脚根，不受各种异端邪说的影响，他特别强调了要对东方闪电等邪教保持高度警惕

渴望着四年一次的相遇；多少次渴望，走进每一个国度；多少次激情，在赛场上用拼搏点燃；多少次呐喊，让激情飞扬；追逐梦想，终得以在华夏的土地上实现；追逐梦想，终成永远的奥运；这一切都向世人证明了，中国已毅然矗立在了朝阳升起的东方

最后，他提到基督宗教是在犹太人的环境中诞生，在希腊-拉丁世界中发展起来，然后传到世界各地，例如斯拉夫、东方和美洲。教宗重申，福音要本地化，因为“所有人民以自己的文化接受耶稣的宣讲”。