教宗继续说，哥伦比亚近几十年来一直在寻求和平，和平进程的历史性主体是人和人的文化，而不是一个阶层、一个分支、一个小组、一夥精英。

这名枢机更批评传媒对教宗的热心，认为人们应聆听教宗对信仰的话语并付诸实践，而不是只寻找令人激动的东西。他说：「人们应该问自己为何教宗替人洗脚会令人如此激动，毕竟每名主教都这样做。」

教宗警告说：合一不可以消灭差异而诞生，今天不是，将来亦然。合一不是一个幌子，不是强制的整合，也不是和谐的边缘化。一方之富裕恰是因为它的每个成员都懂得与他人分享自己的智慧。

说自己的不是才是基督信仰的智慧。如果我们宽恕他人天主就会宽恕我们。不要让怨恨在心中筑巢。如果我们宽恕他人，天主就总会宽恕我们；说自己的不是才是基督信仰的智慧。

教宗不是人民的教宗，但他愿意成为所有人的教宗。他不是左派，但他怒斥世界的愚蠢、不公正、自私自利，军火工厂和商人。他更信任纯朴的人，而非精英。

我可能在表面上是为他人服务，但实际上却是为了自己，或者是迫于周围环境的压力，这样的服务表现的不是来自耶稣的爱，从而也就缺乏对耶稣的爱。

教宗说：“我们行走的目标摆在我们眼前：我们不是要赢得这世上会消失的事物，而是要赚得永恒的天乡。正如梵二大公会议所教导的那样，圣母给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰（《教会宪章》68号）。”

教宗指出，合一“主要不是我们承诺、我们努力和同意的结果，而是天主圣神的行动。我们需要以信赖之情向祂敞开我们的心门，以便祂能够引导我们走向完全的共融。合一是恩宠，是一个礼物。”

耶稣拿起饼来，不是为独自享用它，而是掰开它，把它递给门徒们，这样揭示了他的身份和使命。

这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。上主这样说：我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。