（玛20：1-16）葡萄园雇工人，是四福音中只有玛窦记述的比喻，内容与路加的浪子的比喻有异曲同工之妙。这是一个篇幅较长的比喻；更是一个在常人看来有违常理的比喻。

他在宣传福音中力尽艰难，为信仰作见证：“我以离乡背井，失去双亲为代价，我来到爱尔兰人民中，宣讲福音，忍受不信天主者的凌辱，备尝旅途艰辛，受尽种种迫害，也包括铁窗风味：我舍弃了我个人的自由，以使他人得到好处

所以他来，向你们远离的人传布了和平的福音，也向那亲近的人传布了和平……（弗二14—17）。

教宗像慈父般的对六千名修生和初学者们说现在的教会需要我们去做更多的贡献，使教会能成为一个更有活力的传教教会，也希望我们这些走在圣召道路上的能度一个更加符合福音化的生活。

全部圣经都是他的见证，旧约预言基督，新约基督临现。(四福音记载他的生平；宗徒大事录记载他复活以后，初期教会宗徒们的工作；书信讲解各种信理，与基督徒当持守的生活。)

　　中国社会科学院举办专题研讨会，充分反思远离故土从欧洲到中国宣讲基督福音的天主教传教士们的事迹。

相反地，「福音一旦推翻种种确信，先知之恩便会一涌而出。唯有向天主的惊喜开放的人，才能成为先知」。反观今日，教宗表示，当代也需要先知之恩，而非「唠叨多话」。我们需要见证出福音劝谕是可行的。

每天让我的面容都能见证祢给我的喜乐，衷心感谢祢的恩赐。我所有的都是祢的（将临期第三主日星期四）“各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。

教宗强调：“方济各按福音精神生活出的特恩经由他热切朝拜圣体、谨慎和有智慧地指导来寻找他的人灵的见证和对圣母始胎无染原罪的虔诚敬礼而结出了重大果实。”

福音的喜乐无时不刻的充满着人们的心底。一年很快就要过去了，读经任务也接近尾声。群主计划在第二个读经年里。让福音在生活里彰显出天主的慈悲，使福音走向弱势走向近人。也好让我们成为圣言之母。