给予牧人权威的是亲近：在祈祷中亲近天主，亲近人。不祈祷、不寻找天主的牧人已经失去了方向。远离众人的牧人无法把讯息传给人们。教宗表示，经师由於既不亲近人也不亲近天主，因而失去了感动的能力。

在此期间，他们追寻自己的同乡加俾额尔·隆格维尔（GabrielLongueville）神父和卡洛斯·穆里亚斯（CarlosMurias）神父的足迹，回顾了这两位殉道者以生命承行天主旨意的宝贵信仰见证

弥撒中李主教分享说:感谢天主，今天我们相聚在王母渡举行祝圣大典，这座圣堂是中西相结合的风格，因为这里的教友是客家人，教堂分为两层，顶层是教堂，一楼是当地教友祭祖、举行家族婚丧嫁娶的地方。

前者论述渴望使人向天主的奥秘敞开心怀，后者则省思了基督徒传播和平及希望讯息的义务。

提到了天主的十三个特性、天主的慈悲仁爱与公平正义、圣经灵修与其他灵修之区别等。戎修女将圣经解读和灵修有机结合，分阶段传道、授业、解惑，极大的调动了教友们的学习积极性。

他们结合自身的信仰，见证在生活中活出信仰的事迹，以及天主赐予的诸多恩泽。雷国凤教友是结婚后才接触天主(她夫家信天主)，一开始她并不愿进教堂、不读圣经、不祈祷，不参加教会学习。

他要求他们给他看一个印有凯撒肖像的钱币，对他们说：“那么凯撒的，就归凯撒；天主的，就归天主”（21节）。这有什么深意呢？

罗马四大圣殿专职听告解神功的神父共五十五位，他们都会集在圣伯多禄大殿内为青年们服务，为他们和天主、和教会以及和他人主持修和圣事。

这种快乐只对那些完全奉献给天主的人和服务于教会的司铎们有意义，他们轻柔的内心将会被天主内在的快乐和幸福所充满，展现出耶稣基督向我们许诺的快乐是确确实实的。

信仰固然坚定，然而成就一切之路途却变数难测，诸多变数实乃天主圣意，故此需要全心依赖。依赖之心体现出信仰的坚定与否。唯天主圣意是从即是全心依赖。第三，目标明确。