为了掩人耳目，奥西安德尔善意地写了一个前言，声称书中所介绍的只是一种计算方法，用来更方便地预测天象，并不代表着宇宙真是这样在运转。在该书的扉页上更是印了这么一行字：不懂几何学的人请勿入内。　　

下面介绍主耶稣为救助炼灵嘱念的一端经文（摘自《拯救炼狱灵魂》一书）：永恒的圣父，我将你圣子最宝贵的圣血，结合着全世界今天举行的弥撒奉献于你。

第一站，我们来到了慢性精神病患的院区，一进门，就有人热情地拉着我的手，滔滔不绝地问我的名字、年龄……等，尔后，又滔滔不绝地向我介绍他们自己。

陈姨不仅介绍了城里教堂的发展情况，还向她们宣传了国家的有关宗教政策和教会的一些知识，这些新鲜东西不仅深深吸引了那些教外的人，也唤醒了一些老教友。

在“第五届信德之友分享交流会”期间，曾有好多神长教友所介绍的福传先进经验，让人特别感动，每次回想起来，仍会受到很大的鼓舞。

我也在网上我的精神家园——“光与爱之家”里，连续转载了教宗在周三公开接见活动中有关保禄宗徒和他书信的介绍。教宗也特别嘱咐我们这些整天和网络打交道的人，不要沉溺其中而忽略现实生活中的近人。

据李神父介绍，“磨西会议遗址”现由12位教友轮流看管，门票收入的三分之二归教会，三分之一给这12位教友作为补助。几乎每天都会有游客到磨西教堂和磨西会议旧址参观，而每个星期天则可达几十人。

我向他们一一作了详细介绍。当他们知道在中国大城市，周日望弥撒由于教友增多，需要分好几场，在偏远地区虽有虔诚的教友，而教堂十分简陋，甚至没有教堂。在少数民族地区，神父传教十分困难。

这里着重介绍与钱票有关的“崇德堂”账房和印书馆。　　1868年，在天津设置了总堂驻津办事处，名为“圣沙勿略院”，即后来的“祟德堂”账房，并着手建造了一些用于出租的房产。“崇德堂”的职能是：管理经费。

一个保育员热情地向客人介绍起这里的孩子：这些孩子有的有病，有的残疾，都是被父母遗弃的孤儿。孩子们一样的瘦小，一样的苍白，一样的残疾，一样的被遗弃！保育员的眼里溢满泪水，顿时，沉默代替了欢笑！