它将标志着越南天主教史上一个重要转折点，显示共产政权剥夺人民长达六十年的教学自由，在期待已久下终于恢复。　　裴总主教自豪地向《梵蒂冈内幕网》解释：「（教会）采取与政府对话的方针正在产生效果。」

耶稣对人民领袖讲了这则故事，明确指出他们不愿听从天主藉着若翰之口发出的呼声，因此税吏和娼妓要比他们先进天国，因为税吏和娼妓反倒相信了若翰。

当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　

一九八三年被判处死刑，因为他揭露了越共军队的腐败、指控越南军人对人民犯下的罪行。此外，还有诋毁越共政府形象等罪状。但他本人一直坚称自己无罪，于是当局将他改判无期徒刑。

这展现出教宗不仅与宗教领袖，也与人民领袖建立关系。在教宗与世界级大人物的国际关系这个层面上，教宗采取了亲力亲为却极具感染力的方式，这展露出他的神恩和他能走入人心，邀请人向前迈进，为人类的益处步上旅途。

在此情况下，《教会在亚洲》劝谕提出了在亚洲宣讲福音的新方法，即利用故事、比喻和象征的唤醒教学法（参：20号），因为若要呈现耶稣基督是唯一救主，就需要依从一种教育法，即一步步引领人民到达对奥秘的完全拥抱（

圣若望保禄二世是世界青年节的创办人和波兰人民在近期历史行程中走向自由的向导。教宗方济各在为世青节发表的视频讯息中如此推崇沃依蒂瓦教宗为全世界青年和波兰的重要性。

教宗最後祈求道，愿基督徒见证的积极贡献永不缺乏，好使罗马城能依照她的历史，在‘罗马人民救援之母’的代祷下，成为诠释信德、接纳、友爱与和平的先驱。

但同样能肯定的是，任何人都不能强迫我们不去接纳、款待我们人民的生命；任何人都不能要求我们不去接纳、拥抱我们弟兄的生命，尤其是那些失去希望和生活乐趣的兄弟姐妹的生命。

但同样能肯定的是，任何人都不能强迫我们不去接纳、款待我们人民的生命；任何人都不能要求我们不去接纳、拥抱我们弟兄的生命，尤其是那些失去希望和生活乐趣的兄弟姐妹的生命。