在讲道中，教宗强调，务必纪念天主赐予的诸多恩典。他说：「少了记忆，我们就会从滋养我们的土壤中连根拔起，有如树叶一般随风飘逝。」

（参阅《天主教教理》2599号）”教宗接着讲道，那天，在约旦河岸，呈现着全人类。重要的是有罪人，这些罪人认为他们不被天主所爱；他们不敢迈进圣殿的门槛；他们不祈祷，因为他们觉得不配。

真福八端在当天的礼仪中再次回荡（玛五1-12），教宗在弥撒讲道中选取这段福音的第二和第三端作为省思的课题，指出这是能使我们获享真正幸福，即成圣的道路。成圣的道路“始于尘世，将在基督内完成”。

教宗接着讲道耶稣的祈祷的第三个特征是“独自”祈祷。教宗说：“在静寂中，隐藏在我们内心深处的许多声音就会呈现出来。天主在寂静中讲话。每个人都需要有自己的一个空间，好能培养内心生活，使行动变得有意义。”

弥撒后，刘老师眉飞色舞地对我说：“你讲道刚说第一句话，我就听出来了——孙峥是跟我学的！”他很高兴，培养出了一个神父。今年我从海外归来，国庆假期重回西开总堂，得知刘老师年老多病，已经很久不能进堂了。

（参阅《天主教教理》2635号）”教宗接着讲道，人的心有祈祷的天性。那不爱弟兄姐妹的人不会认真地祈祷。在教会内，祈祷的人会比那些“最系统性”地研究这个世界的人更能体认他人的悲伤与喜乐。

圣地守护人巴顿神父日前在弥撒讲道中指出：「当时是1967年元月7日，两位司铎首次在这个朝圣地庆祝感恩圣祭，在弥撒献祭的纪录簿上签名，并进入刚扫完雷的小会院。

总主教在礼仪讲道中提及若望宗徒关于葡萄树和枝条的段落，指出福音的作者是在邀请我们省思“彼此间的共融”，这是结出硕果的条件。

教宗在讲道中说：「我们要从惊喜之情重新出发；仰望十字架上的耶稣，对祂说：『主，祢多么爱我！我对祢来说多么珍贵！』

教宗在弥撒讲道中邀请新祝圣的司铎做牧人，就如上主那样。他说，上主要他们做牧人，做“天主忠信而圣洁的子民的牧人，与天主子民同行的牧人”。