对外大传播》分别采访了外交学院院长吴建民、著名学者余秋雨、美国百人会发起人杨雪兰以及中国宗教局局长叶小文和可口可乐中国有限公司董事长陈奇伟先生，同时又专访了《江边对话——一个基督徒与一个无神论者》图书的作者帕罗和赵启正先生

又如山西五台山金阁寺僧侣组建了僧人抗日武装自卫队,主动为抗日部队站岗放哨,传送情报,积极配合八路军打击日本侵略者,还派人参加地方武装,开展反扫荡斗争。

秦穆公与繇余一起游苑囿，同登三休台居高临下览胜观景，夸赞他的楼台殿阁之美。繇余说：国君做这些东西，是役鬼呢，还是役人呢？役鬼则劳神，役人则劳民呀！”

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。祂要将所有相信祂的人借着圣神所赐的恩惠导入祂本有的光荣（参若十七22）。

台湾罗光大主教认为原因有三：“第一，他常持超然态度，不加入任何党系；第二，兢兢的守公从职，不为一己的利益打算；第三；服从合法政府，辅佐政府元首”。

罗伟虹女士在《宗教伦理的当代价值》一文中说：宗教的道德原则、规范和准则、与社会世俗道德并没有什么不同，宗教道德推动信徒在家庭、职业和社会公共生活领域中，比较自觉地遵守道德规范，重视道德实践，为他人着想，

有一天，圣女罗撒的母亲责备她不该把穷人和病人招到家里来，圣女毫不犹豫地回答说：当我们接待穷人和病人时，我们是在接待耶稣。我们还应该援助我们的近人，因为我们在弟兄身上侍候耶稣。

原来天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处（罗8：28）。自从我修道以来，一年难得回家几次。每次回家，母亲都很高兴，会将平时攒下来的东西一股脑地拿出来给我吃。

按照保禄使徒在哥罗森书所言：你们无论做什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人，因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；你们服事主基督罢！

（罗国辉《逾越》39页）《感恩祭典》论到祝福及祝圣圣油的仪式时说：在圣油弥撒中，主教与其教区内的司铎共祭，一起祝圣为新领洗者和领坚振者所用的圣化圣油（S.C），并祝福为准备慕道者接受洗礼所用的圣洗圣油(