在传道员培训班中，令人感动的故事还有许多：山西霍州的王双英是名新教友，孙子刚满月正需要她的照顾，而9月份又正值农忙时节，当本堂神父宣布此次培训活动后，别人都因为忙不愿意参加，王大姐却自告奋勇报名，只身一人从霍州来到西安

王树治是早期协助朱蒙全神父发起辅友中心者之一，已经与辅友同行了30年。据王树治教友介绍：当时在耶稣会的帮助下，湾区的教友仅付了6万、贷款18万。

日下午,省统战部、宗教局、市统战部、宗教局、二七区统战部、宗教局、济区统战部、惠宗教局、五位神父及市天主教“两会”常委等34人，在郑州市华云宾馆,召开了08年度天主教圣诞迎春茶话会,张愧进教区长致欢迎词，王跃胜神父代表市

直到公元312年君士坦丁王皈依主耶稣后，将天主教定为“国教”，基督徒才得以公开地祈祷、建立圣堂，彰显天主的光荣。拉特朗大殿原本不是念经祈祷和恭敬天主的“圣殿”，而是君士坦丁王的宫殿。

很快他就被传唤，他的书遭到禁封，他被撤职，他一生的结局就是这样。随着时间的流逝，今天他却成了真福！昨天的异端者怎能成为今天的真福呢？昨天那些当权者还企图让他闭嘴，因为不喜欢他所说的话。

他在圆寂的前几天，得知国民政府迁都重庆，忧国忧民，夜不能寐，不顾病重，即命人起草了一份汉藏合璧的《告西陲民众书》，希望广大同胞团结一心，巩固后方，以完成抗日救国大业。　　　　

《福音的喜乐》是2013年11月26日，教宗方济各为信德年闭幕式起草的，也是首部宗座劝谕书。“信德”将以单行本形式出版中文简体版。　　

这里贫困，文盲较多，只有传教员有书，会读写。我们需要人手，也需要在学校工作的平信徒。这些教师要有传教意识，为学生提供伦理道德教育。

旧约《马拉基亚书》中，天主号召他的子民对他的圣殿做什一奉献，说：你们应把什一之物送入府中，好使我的殿宇存有粮食。

每当有事情发生，他们总是会拿出千里捎书为一墙，让他一尺又何妨。万里长城依旧在，如今不见秦始皇这个典故互相宽慰勉励，大家都会乐呵地说：祖祖辈辈生活在同一个村庄，乡亲邻里之间，吃点亏算得了什么呢。