/>/>广西少数民族教友谭燕全主教与灾民亲切交谈走向自养自立的南宁教会广西地处云贵高原，山多地少，生存发展都面临挑战。在中央开发西部的大好形势下，南宁教区已经走出了一条成功的自养道路，教区稳步发展。

我小的时候和伙伴们捉迷藏时没少往里边钻。夏天天热，不少孩子到树洞里去睡觉，绿阴阴的树头像一把大蒲扇，给下边搭了一个大凉棚。

这时他想起了有一位修女问印度德肋撒修女说：我今天照顾病人很累，能不能少一个小时的祈祷？德肋撒修女却回答说：那你就应该多增加一个小时的祈祷。想起这句话，我把所有的苦和累都献给了天主，继续祈祷。

当人问起小虫这事的时候，他很耿直地说，“我觉得有大脑的人都知道那是一件非常荒谬的事，要诈干嘛诈这么少，我光是写一首歌就不止这个钱。

他对徐光启非常崇拜，因为徐光启是爱国爱教的先驱，他说教区办的事业，其他可以缺，但是光启不能少。

信仰，在天主圣神的感动与推动下，会使我们逐步改变自己，由不犯罪少犯错误演化为满腔热情地敬爱上主，又能满腔热情地爱人如己，修德行善，这不就是在向圣人迈进吗？

于翔+冀少星：之前参加过一次夫妇恳谈会，收获很多，这次我们以管家夫妇的身份又全程跟了一次，收获依然很大：夫妇两人就像相互照镜子，我们常常只看到对方身上的污迹斑斑，却对自己的油头垢面完全不知晓，如果双方没有一个好的沟通方式

晚年更勤于笔耕，可谓我们司铎的楷模，众教友的优秀牧者，国内教会少有的公教作家。失去这样一位可敬的老神长，是我们邢台教区的一大损失，但是信仰告诉我们：一粒麦子不掉在地里，就不会结出很多籽粒来。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

不是，而是佛菩萨给我使命，是我早年发了愿：“佛法这么好，知道的人这么少。”我发愿要将佛法让更多人知道，是愿力让我成就这些。我这一生常在打针、吃药中度过，但我继续活着，我感觉到我有责任。