比如：我急急火火地放下所有工作，与大家一起赶到医院去看望某一生病的教友，在医院安慰了病人、病人家属，有时还要痛惜的流很多泪水，回到家我还对此念念不忘，以至于忘了许多应该做的工作。

说到家庭的重要时，教宗说，每一个家庭都能成为一个小型的教会，不仅因为在家庭中应该以基督信仰的爱来管理，同时，更因为以信德为基础的整个家庭生活，要环绕着唯一的主耶稣基督而生活。

看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席……有耳朵的，应听圣神向各教会说的话。”

“万物受自于天主，应视为天主的手工，而予以尊重。”（《教会在现代世界牧职宪章》37）天主造了万事万物之后紧接着就是造人，其目的是“管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”

大公会议在其它地方，也详细阐述和重申了基督徒灵修的这些基本原则，教友及司铎及修会人士一样，被造度一个圣德的生活，全体基督徒的灵修生活，要扎根于创世和救世的奥迹中，扎根于圣神的临在内，扎根在基督和教会的使命中，基督徒应回应天主圣言

祈祷是进入基督徒生活中心的方法，感恩是基督徒应时常持有的心态，而喜悦则是祈祷与感恩结出的圣神之果。凡是不能够深刻体验到内心的平安与喜悦的基督徒，还只是名义上的基督徒。

前几天在杂志上看到，有些工人家庭因为看病的缘故而流浪街头，甚至日常生活中应具备的基本条件——饮食穿衣——都成了难题。作为基督徒的我们又有何感想呢？

面对现在修会团体圣召缺乏的现状，教会要发展，不能仅仅依靠修会团体，而应该在新的时代响应天主的召叫，为了教会的福传事业而形成新的团体，包括教友、修会会士以及神职人员所组成的修会团体，只有这样，修会才能发挥其应有的作用

高隆巴修会热情接待到访的山西省天主教代表团　　应高隆巴修会的邀请，由山西省天主教各教区组成的代表团于2007年4月25日至5月2日，首次访问了韩国首尔教区。我有幸成为代表团的一员参加了这次访问活动。

1969年顶着德国munster大学哲学博士的头衔返回国内，应聘为碧岳神学院的教授，从此，终其一生，与大、小修士们为伍。