在德兰修女看来：爱本身就是她的信仰，尊重别人的信仰，成为她爱世界爱他人的方式之一。

并且在宣讲时非常注重天主教信仰与中国文化的结合，让慕道者能从民族感情上对基督福音加以认同，同时也让公教信仰在一个更深广的空间被诠释。

杨老师一生在意的就是追求信仰的真理，他为了信仰的这个真理，吃了很多的苦，受了很多的委屈，遭受了很多的误解，所以我们看到，这是一个孜孜以求真理的人。当看到他的书籍的时候，也证明了这一点。

周守仁主教在耶稣会的培育下成长，加入耶稣会响应圣召，实践依纳爵灵修，培育青年在人生路上明辨慎思，近年亦担任耶稣会中华省会长。

红格堂口教友学习当地神父告诉“信德”说，上午，主要以走访探望的方式与教友互动，了解当地教友的信仰及日常生活状况，并鼓励他们坚定对天主的信仰；下午，则在教友家中聚会，由修士、修女讲解圣经和基督徒信仰生活。

信德网讯圣乐是天主教会的信仰的文化，是教会的艺术宝藏。圣乐有它独特的形式和内容，教会籍着圣乐在礼仪中来表达人们对天主的赞颂和认识；籍着它表达人们对信仰的理解和对信仰的热情。

讲道中，他着重讲解了《路加福音》中记载的伯多禄宗徒宣信信仰一段——“你们说我是谁”？伯多禄回答说，“天主的受传者”（9，20）。并指出，“教会的信仰是伯多禄的信仰”。

———前进中的周至教区培育中心二十一世纪的青年教友对人生信仰的正视已进入到一个新的境界。他们对信仰真谛的探索，远远超过了父辈们纯朴的信仰。用他们的话说：“信仰寻求理解。

朱神父在弥撒讲道中详述了耶稣时代的宗徒们在圣神降临前后的变化后，告诫说：我们的信仰面对很多的挑战，甚至是生命的挑战，我们经历了各种苦难，保存了这样一份信仰，就像门徒们，通过三年时间，通过各种苦难，与主耶稣建立了门徒的关系

他说神学是学问，因为它运用受信仰光照的理智，深入天主在耶稣基督身上启示的奥迹。