‘平常’对我们而言是牧灵圣德，是生命恩典。如果一个司铎选择只做个平常人，他将是一个平庸的司铎，甚至连平庸都算不上。圣嘉禄期待牧人成为天主的仆人，百姓的神父，尤其是穷人的神父。

在沉默中，我聆听，也感受到所有在那里逝世的亡灵的临在；我感受到天主的怜悯与慈悲，一些有圣德的灵魂即使在那深渊中也晓得怀有这慈悲。在这无言的沉默中，我为所有暴力和战争的受害者献上了祈祷。

教宗赞许圣人是「福音的最佳使者」，「圣德何其伟大」，他们的作为可称为「革命」。关於世界的局势，教宗重申：「我们此刻活在零星的第三次世界大战中。人们最近在讨论核战争可能会爆发，有如一场纸牌游戏。」

教宗表示，在奉献生活内部具有很大的圣德，但也不乏作反见证的情形，使忠贞变得困难。

有圣德的伟大见证者如此教导了我们，他们标出了你们组织的道路。

贞女必须感到自己是一个地方教会的女儿，分享这个教会的圣德历史，协助她的建设和使命。教会则必须在各种形式上扶持贞女。最后，文件提到教区主教对贞女的圣召分辨和接受培育所肩负的责任。

与会神长们指出，青年渴望一种生活上的圣德，愿意听取能帮助他们在这条路上行走的实际建议。因此，不能放弃灵修幅度，因为这有助于青年分辨哪些是天主在他们面前敞开的道路。

一个司铎不随心所欲，不按照自己的意愿行事，不追求自我实现，而是经由祈祷使自己沉浸在真理和天主的圣德中，使自己“与基督一体一心”。

贾尼神父引用梵二文献《教会教义宪章》（LumenGentium）解释说，天主不是让人们个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识祂、以圣德为祂服务（9号）。

再者，灵医会成员应当沿著会祖和其他圣德芳表的足迹前行，「展望未来，向使徒工作的新形式敞开，在圣神的启发下回应时代的讯号，以及世界和教会的要求」。灵医会大家庭涵盖男女会士、在俗奉献生活者，以及平信徒。