陈姨不仅介绍了城里教堂的发展情况，还向她们宣传了国家的有关宗教政策和教会的一些知识，这些新鲜东西不仅深深吸引了那些教外的人，也唤醒了一些老教友。

下面介绍主耶稣为救助炼灵嘱念的一端经文（摘自《拯救炼狱灵魂》一书）：永恒的圣父，我将你圣子最宝贵的圣血，结合着全世界今天举行的弥撒奉献于你。

李神父是今年夏天获得美国大学神学博士后回国服务的，他以幻灯片形式介绍了福传的真实意义，福传的技巧，福传的对象，圣经中的圣保碌、教会本地化的内涵。

我也在网上我的精神家园——“光与爱之家”里，连续转载了教宗在周三公开接见活动中有关保禄宗徒和他书信的介绍。教宗也特别嘱咐我们这些整天和网络打交道的人，不要沉溺其中而忽略现实生活中的近人。

在“第五届信德之友分享交流会”期间，曾有好多神长教友所介绍的福传先进经验，让人特别感动，每次回想起来，仍会受到很大的鼓舞。

据李神父介绍，“磨西会议遗址”现由12位教友轮流看管，门票收入的三分之二归教会，三分之一给这12位教友作为补助。几乎每天都会有游客到磨西教堂和磨西会议旧址参观，而每个星期天则可达几十人。

我向他们一一作了详细介绍。当他们知道在中国大城市，周日望弥撒由于教友增多，需要分好几场，在偏远地区虽有虔诚的教友，而教堂十分简陋，甚至没有教堂。在少数民族地区，神父传教十分困难。

首先，让我先介绍一下什么是短颂？根据萧神父的定义，短颂就是将圣经上的章句或圣歌里的歌词，缩短成4－10行，再谱上曲。开始时，用眼睛及嘴巴不断地、重复地唱，一直唱到上口，就闭上眼睛，用心来吟唱。

拥有8万名教友的山西太原教区位于三晋腹地，近几年来，通过举办福传培训和其他福传活动，这个古老的教区在福传事业上也焕发出了新的面貌，在主教府服务的孟锦卫神父介绍说：“太原教友对于福传心火很热，基本上每年传教节都会通过各种形式的活动推动福传

刚刚获得任命后，皮尔琴察总主教接受了公教通讯社采访，介绍了初步的工作计划。并指出，正如教宗本笃十六世在司铎年期间多次强调的，深化司铎的灵修是新福传必不可少的。