他认准了为教会有益的事情就要干，认准了一个人可以做事情，尽管这个人不完美，他就一定要帮。更深地了解乐神父的使命感是在一次通讯员培训班上，他在开幕式讲话时我帮他做翻译。

梵二文献在我们的时代仍是一个指南针，使教会的船在开阔的海中航行，无论狂风巨浪或风平浪静，都能安全航行，到达目的地。　　教宗本笃十六世在梵二期间也是一名专家。

这八位天主的忠仆当中有两位殉道者，他们是莱奥内拉·斯戈尔巴蒂（LeonallaSgorbati）修女和亚诺什·布伦纳（JánosBrenner）神父。

这八位天主的忠仆当中有两位殉道者，他们是莱奥内拉·斯戈尔巴蒂（LeonallaSgorbati）修女和亚诺什·布伦纳（JánosBrenner）神父。

乙：（高高兴兴唱着圣歌唱阿肋路亚赞美主！唱阿肋路亚赞美主！唱阿肋路亚、唱阿肋路亚、唱阿肋路亚赞美主！昂首挺胸上场，与低头弯腰的甲相撞）噢！宏伟哥！原来是你！

（路二十四，34），阿肋路亚，阿肋路亚！何止是全（以色列）民族，而且更是全人类的大喜讯！

梵二前的弥撒礼仪中，领圣体的人很少，梵二后，教会鼓励教友参与弥撒领圣体。参与弥撒不领圣体，就好像去参加一个盛大的筵席，却没有享受主人准备好的美味佳肴一样。我用以下三点给大家讲领圣体的好处。

由于种种历史更迭和纷争，今天圣墓这个朝圣地由希腊东正教、亚美尼亚宗徒教会以及天主教分区管理。在耶稣时代，哥尔哥达位于耶路撒冷城外，是一块坟墓地。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

祂召唤了这个族谱中第一个人亚巴郎的名字，要他起身行走。亚巴郎开始这段旅程。然后是依撒格、雅各伯、犹大。这段历史旅程就这样进行着。天主与祂的子民同行。