由梵二大公会议所确立的神学对话应当不断深入，但我们不能忽略今日世界所面临的巨大挑战。教宗说，在信德内的长兄长姐们，我们蒙召担当起我们对罗马城的责任，却也不要忽视世上的巨大挑战。

二道沙河的王爱梅，53岁，聋哑人，丈夫几年前去世，育有一儿属智障人，仅靠低保生活，去年患阑尾炎住院手术，从陪床到各种费用都是由当地教友承担。

你们想想梵二大公会议，以及梵二所面对的种种阻力；我提出梵二是因为它离我们最近。有多少的阻碍啊！今天仍有许多阻力以不同的形式存在，而圣神却不断向前迈进。

二、当年文化大革命，红卫兵带头批斗一位信教的大娘，由于她拒绝踩踏十字架，就把她打得死去活来，给她落下了一条瘸腿。现在这个红卫兵老了，患了不治之症，大娘还一瘸一拐地去看望他，支援他看病的钱。

二、远景规划为响应中国社会和教会的需要，培育牧灵心理咨询师队伍，服务中国教会、中国社会，帮助更多人获得身心健康。

教会在梵二大公会议的推动下，依照福音细察时代的标记。教会这样做不是要把原来的补救办法和规则运用在社会情况和新出现的问题上，而是针对这些问题作出适用於各世代人的新答案。

二、摆正夫妻之间的关系除了天主，夫妻的爱是超越其他一切关系的。天主在创世之初，就让男女结合，成为夫妻。并说：他们不再是两个，而是一体了。

需要不断冒险，有时候还被人嘲笑，但我们可以得到真正重要的恩典：你的罪赦了（谷二5）。因为在我们恳求恩宠的背後，例如祈求健康或解决问题等等，存在着心灵得到治癒的愿望，得到宽恕的愿望。

他引述教理中心二○一四年的调查说，只有四成新教友每主日参与弥撒，此现象提醒堂区须加强培育。这位沙田圣本笃堂主任司铎说，他要求慕道者参与主日弥撒后，新教友参与弥撒情况随之而改善。

二、婚姻家庭基督宗教在世界上第一个提出神圣婚姻的观点，赋予婚姻和家庭神圣的光辉。1.基督宗教赋予婚姻的神圣性，反对纳妾，反对一夫多妻制，推动了一夫一妻制的形成。